我的家在高原上读后感,青海高原一株柳读后感

1、我的家在高原上读后感

“在那遥远的地方，有位好姑娘……”悠扬的歌声飘荡于心际，不知怎的，这是我读完了席慕容的散文摄影合集《我的家在高原上》后的第一反应。 显而易见，慕容是渴望成为那样一个女子的——穿着鲜红的裙子，从山坡上唱着歌走下来，白色的羊群随着她温顺地走过草原，在草原的尽头，是那样一层又一层的紫色山脉……用她自己的话说，此乃“初心”也，因为她血管里流淌的是一个“自春徂冬，旦旦逐猎，乃其生涯”的古老民族的血液。 作为一个游牧民族的后裔，慕容与生俱来透着一股世代相传的豪情壮意，我原也以为，像这样一个以翱翔四海的神鹰与奔驰八方的野马为其图腾的民族是不该有什么儿女情长的。不过如今看来这恐怕是我的偏见了。作为一个女性，其文字里行间无处不弥漫着一股温情柔意。在慕容的笔下，不论男女老幼，都对故土有着一份难以割舍的情怀，以至于当其父得知多少年来一直铭记于心的“长城外，古道边，芳草碧连天”一句中的“长城外”乃“长亭外”所误时，竟潸然泪下“此间情意，从未背井离乡的我又怎能真正领悟? 或许是由于我看惯了“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之类的所谓“千古名句”吧，总以为我们就是文明，对方则是野蛮，如同幼年的慕容一样。也同慕容一样，直到通过汉文翻译偶然得知了“失我焉支山，令我妇女无颜色;失我祁连山，使我六畜不蕃息”几句，我方才恍然大悟——原来在战争中，每一个民族其实都有自己的悲苦。 身为一个女作家、女诗人、女画师，慕容义不容辞地肩负起了抒发初心的重担。其实，与其说这本书是她个人情感的流露，不如说更是她对这个拥有着羊奶的醇香与马蹄的坚定的民族无微不至的关怀。细腻的笔触所及之处，看似平淡无奇，其实如同咀嚼橄榄，回味无穷。这是一支曾经横扫亚欧的部队，他们拥有着一望无际的原野;这是一位这支部队的女儿，她拥有着一双明亮的眼与一颗善良的心。她要用笔头与镜头记录下遥远的思念与寻根的点滴。 人与人之间，没有比和睦更重要的事;族与族之间，没有比和平更重要的事。谁不爱蓝天白云，鸟语花香?谁不恨硝烟蔽日，流弹掠空?可喜的是，天下安澜，慕容得以闻一闻草的青，尝一尝奶的白;可悲的是，风波未平，仍有一小撮人惟恐天下不乱，整日的寻衅滋事，在中东，在非洲。耶路撒冷何日才能真正“神圣”?乞力马扎罗的白雪何日不再融为黑人儿女的泪? 所谓“感” 可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文 “读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。 其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。 第三、选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四、叙述要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 第五，联想要注意形式 联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。 编辑本段如何写读后感 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。 八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九、要符合情理、写出真情实感。 写读后感的注意事项 ①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 ②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 ④禁止写成流水账! 编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感 (1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。 (2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。 (3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。 二、要重视"读" 在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。 四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。 初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。 五、写景、物的读后感应该怎样写 (1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。 (2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 (4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。 (5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。

2、青海高原一株柳读后感

《青海高原一株柳》写了在青海高原这个以狂风、干旱为常态的恶劣环境中，生长着一株粗壮挺拔的柳树。以下是由小编整理关于青海高原一株柳读后感的内容，希望大家喜欢!

青海高原一株柳读后感(一)

.我们学习了一篇课文，叫《青海高原一株柳》。在这篇课文中，我们知道了在青海高原之上，只有一株柳树。它挺立在青海高原上已经有许多年了。但是，它经受的这几年却是其他的柳树数十年的苦难。但是，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。课文中说:命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。"我觉得这句话不仅仅是写柳树，而且在写人。我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。青海高原上的这棵柳树就生活在一个艰苦的世界里，而并不在什么土地肥沃、大树丛生的地方。青海高原上的那棵柳树神奇的挺立在高原上，是壮观的一方独立风景。这株柳树的生命力极其顽强，不仅能在恶劣的环境下生存下来，而且能够长的枝繁叶茂，生机盎然。真是了不起!值得我们学习。

许多的科学家也有这种坚韧不拔的精神，有坚韧的毅力和韧劲，比如：霍金、张海迪、海伦·凯勒……

尽管命运对我们有些人是不公平的。但是，只要我们不屈服命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在自己的手心里，就能赢得一片属于自己的绿荫!就能成就自己的事业!未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧!

青海高原一株柳读后感(二)

这个学期，我认真品读了《青海高原一株柳》这篇课文。读后，着株生长在高原的柳树它那:超乎想象的毅力和韧劲"，敢于向恶劣环境挑战，敢于抗争，敢于棉队，艰苦卓绝的顽强精神感动了我，启示了我。

这是一篇借物喻理的文章。整篇文章围绕:神奇"这个词来表达文章的中心。高原的这株柳树，神奇在它的来历;神气在它的生长过程;神奇在它的在恶劣的环境中，顽强的生长得这么旺盛;这么:令我望而生畏。"课文采用了强烈的对比写法，强有地衬托和展示出高原柳树的高贵品格。

当我读到:这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与身存环境抗争"……，这段话时，我内心想了许多许多。是啊，人的一生有多少人是:一帆风顺"?又有多少人不是从坎坎坷坷的道路上创造人生奇迹，世界辉煌呢?只不过是你怎么去正确对待人生的挫折，怎么去棉队厄运。古今中外，又有多少人在逆境中消沉不出，一事无成，悔恨终生呢?然而，那又有多少人像夏洛蒂，史学家谈迁，宇宙之王霍金等伟人，敢于在挫折的逆境厄运面前势不霸休地去抗争呢?他们的成就就是在:命运给予它的几乎是九十九条死亡之路"一片绿阴，惊人的创举。

学习文章，联想自己，平时学习上的苦难都不敢面对，而是乎取逃避的态度，不把困难和挫折当作是磨练自己意志的好机会，是多么的软弱，长大以后能在社会上立足生存吗?难道不会被历史潮流所淘汰吗?怕苦怕难，逃避现实，是人生:危险"的信号。

学习了这篇文章，深受启迪，感概万千。愿我们都成《沙家浜》戏剧的一段名唱中的:八千里风景吹不倒，九千个雷霆要难轰"的青松，愿我们都是生活中的强者，愿我们都能成为神奇的高原之柳。

青海高原一株柳读后感(三)

:碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……"美美吟诵这些古诗词，面前都仿佛竖立起一棵婀娜多姿，风情万种的柳树。而这周学习的课文《青海高原一株柳》却呈现了一棵截然不同的柳树。

这株柳树在寸草不生的高原里竟然枝繁叶茂，它身处逆境却用蓬勃的生命力造就了生命的奇迹，让人叹为观止，望而生畏。这种顽强的生命力让人心灵感受到强烈的震颤与感召。

张海迪是我国着名残疾人作家，哲学硕士，5岁时因患病，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心，她影响了中国几代人。

再联想到我自己，记得二年级的时候，我学跳绳经常怕被绳子抽到而不敢跳，在父母的鼓励下，经历了屡次失败，但我没有灰心丧气。在家中让爸爸妈妈来陪我练习，一次失败，两次失败，三次失败……我彻底失去了信心，每次体育课跳绳我总是充满了恐惧感。

但是张海迪阿姨给予了我鼓励。于是，我又开始练习，:一、二、三"我跑到中间的地方轻轻一跳，:成功了，我终于成功了!"那次成功给了我自信和信心，此后，我一点一点地掌握跳长绳的技巧。最终成为班级里跳绳跳的最好的一员!

这虽然仅仅一株柳树，但是它给我们许许多多的启迪，这株株柳树具备的品德值得我们深思，值得我们学习!!

青海高原一株柳读后感(四)

读完《青海高原一株柳》，我的心被这株柳深深地震撼了。我知道了只有这一株柳树挺立在青海高原上，在那样恶劣的自然条件下，它却生长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。

在我们眼中，柳树是那样的纤细、柔美。如果只有:婀娜多姿"来赞美柳树，那我还想再用一个词来赞美:青海高原一株柳"，那就是:坚毅不屈"。在那样的超乎想象的恶劣环境中，只有这一株柳树活了下来。它是付出了多么巨大的代价才成为高原上唯一的一株柳树的。

课文中说:命运给予它的几乎是九十九条死亡之路，它却在一线希望中成就了一片绿阴。"这句话其实不只是在写柳树，也是在借柳喻人，并给了我们一个启示：在人生的道路上，生活和命运有可能不公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。

是啊，在恶劣的环境下那株柳树成就了一片绿阴，而许多的科学家却在艰难的环境中也为科学作出了巨大贡献，如：霍金。

霍金的命运比那株柳树要更悲惨。他被命运剥夺的东西太多，全身瘫痪，不能说话，只有三个指头会动，但他，却用智慧和坚强为自己撑起了一片天!他所取得的成就却是万人不及的。就是这样的人，写出了《时间简史》，成为最年轻的英国皇家会会员，当上了卢卡逊数学讲座的教授，被人誉为:宇宙之王"!

霍金和柳树都没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象的毅力和韧劲生存了下来。:宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"这些都不得不让人承认：是风风雨雨造就了美好的未来。 看过:青海高原一株柳读后感"的人还看了： 1.安全知识读后感500字 2.繁星春水读后感100字

3、你在高原家族读后感

《你在高原》之《家族》 “我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑;大概是他们害了我们。当一场场麻烦——包括战争——过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄;而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。” 这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨著应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了。 于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢?还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 “沉重”，我自认为此书真的不好读。 要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明： 其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞(这或许是自己的认知和了解欠缺所致)，我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。 其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个“派”别(作者说的很含蓄，并未表明)从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举!其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个“派”别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢? 其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法;还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉! 不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名著快餐化，便于文学普及吧! 《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢?我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦! 以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧! 不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐!

4、你在高原的读后感

“我们家从古至今就爱交往一些有趣的人。这些人今天看不仅是可爱，而且还可疑;大概是他们害了我们。当一场场麻烦——包括战争——过去了，有些人升了，成了，走了，成为人们交口赞誉的英雄;而我们家既没有刻到碑上，也没有记到书上，反而经受了数不清的屈辱。这真不公平。” 这是小说在第一章所描述的。刚开始时我并不能懂其含义，只是觉得这部长篇巨著应该有所不同，最起码它是近年来少有的作品之一，在这个快餐文化满世界充斥的年代里，它应该是独树一帜的。但到真正的进入阅读之后，才发觉这部书它并不好读。其实，书的开篇已经把全书的中心做了交代，只是因了本人的愚笨而不得其意罢了。 于我而言，对该书的持续阅读时间已有月余，算是时间比较长的了。今日，此书已阅完搁下，就想着要说点什么。可怎么开头呢?还没有想好。当我为自己调制好一杯咖啡坐下时，方才回味全篇。从开始的慢慢细读、品味，到后来不耐烦的大幅度、跨越式读法，以致最后的内心感觉 “沉重”，我自认为此书真的不好读。 要说它不好读，也就想摆点理由，算是给自己找个不好读的借口，以为有这么三点可以说明： 其一，不大适合当今人的阅读习惯，尤觉可读性欠缺那么一点点。本书从语言到故事，从形式到内容，还有讲究的韵致和意境，均属纯文学写法，也就是说它不是那么的通俗易懂，总体感觉故事情节不紧凑。尤其是对书中地质地理环境的表述，更觉是那样的含糊其辞(这或许是自己的认知和了解欠缺所致)，我呢是一直也没有搞的清楚而且还想搞清楚。 其二，是有政治的味道，但表述不够坦诚。这个“派”别(作者说的很含蓄，并未表明)从开始之初到最后的胜利缺乏最基本的人性，缺乏对生命的尊重和关爱，缺乏对人的关心，让今人看来其完全是以利用之手段，等到被利用者效能已逝，再采取所谓的秋后算账或是卸磨杀驴，真的是不公平，是不仁、不义之举!其实，我以为作者可以明说啊，这样或许会赢得读者的尊重，不要让读者去猜、去假想，而是应该让读者更明白一些。一个“派”别有了问题不可怕，关键是要一步步改进才会有更好的发展，这就如同人一样，谁又能无错呢? 其三，独立成书的故事性以及结局不能令人满意。《你在高原》共有书10部，每本在460多页，从字数到写作时间都可谓最长久，应该是故事性更强一些的。可《家族》故事呢，描写时的前后时光交错，人物也是一会过去，一会现在，艺术性的描写多、感想多，不少地方是散文诗的描写方法;还有就是故事的结局难以满足读者的心愿。我以为故事既来源于真实的故事或作者的一些经历，应该是故事性和结局更令人满意。余下的9部书我还没有打开，希望读后会有不同感觉! 不过，有一点要说明啊，如果你想快点阅读完本书，想把它视为快餐书籍，也可以，那你就看本书的《卷三》，其人物、故事均可联系起来。就如我和友人闲聊时说的那样：将文学名著快餐化，便于文学普及吧! 《你在高原》的作者将此部巨作称其为心史，也罢，这是作者的书，作为读者拜读后也就只那么说说自己的意见而已，我们应该感谢因为有了这样的作者我们也才能知道那个时代和年代的故事，尽管它不完美，但世间又能有多少完美的故事呢?我们每个人也都在书写着自己的故事，但愿我们书写的更真实一些、更真诚一些，活好自己，也不妄来人世间走一趟啦! 以上也只是我个人的看法。在阅完本书之后，我也去网上了解了一下，想知道自己的看法是否有悖人意，却发现对本书的评论甚少，新浪网还没有。这或许是成书早的原因，也或许是因为本书隐含了一些不便说的原因吧! 不管怎样，书还是要读，毕竟它会带给你快乐!