干法分享经典语录(大家说说看,周公瑾的经典语录)

1.大家说说看,周公瑾的经典语录

我个人认为 第一句：“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！” 丈夫处世兮立功名，我喜欢这句 第二句：瑜曰：“操虽托名汉相，实为汉贼。将军以神武雄才，仗父兄余业，据有 江东，兵精粮足，正当横行天下，为国家除残去暴，奈何降贼耶？且操今此来，多犯兵家之 忌：北土未平，马腾、韩遂为其后患，而操久于南征，一忌也；北军不熟水战，操舍鞍马， 仗舟楫，与东吴争衡，二忌也；又时值隆冬盛寒，马无藁草，三忌也；驱中国士卒，远涉江 湖，不服水土，多生疾病，四忌也。

操兵犯此数忌，虽多必败。将军擒操，正在今日。

瑜请 得精兵数万人，进屯夏口，为将军破之！”-------分析的有理有据 第三句：即生瑜，何生亮！ ----他是这种人吗？ 第四句：瑜执干手曰："大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。 假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！" -----好个忠君肝胆之士 另附 《念奴娇 赤壁怀古》 也是写他的 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一樽还酹江月。 。

2.经典语录

培根 天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

培根 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 培根 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

培根 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 培根 疑心病是友谊的毒药。

培根 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 临时结交的人，不能算是朋友。

培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

培根 真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 培根 如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

培根 友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。

没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根 人们没有哭，便不会有笑。

小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。 所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

培根 老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。 培根 一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

培根 不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。 培根 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

培根 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。 培根 妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

培根 虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 培根 人与人之间最大的信任是精诚相见。

培根 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 培根 在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

培根 友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。

培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 读书在于造成完全的人格。

培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

培根 只有顺从自然，才能驾驭自然。 培根 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

培根 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

培根 历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

培根 人是一切的中心，世界的轴。 培根 人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。

即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

培根 有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。 如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

培根 青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 培根 同情是一切道德中最高的美德。

培根 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。 培根 一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

培根 命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

培根 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

培根 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

培根 如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。 培根 我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

培根 人们以为。

3.孙子兵法 经典语句

道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危也。

--《始计篇》 点评：领袖首先要考虑的，是如何用人，而不是挽起袖子自己干！ “令民与上同意也”，说难很难，说简单也很简单：第一要须胸怀宽广（不能只招武大郎），第二要利益共享（不能只画饼，让员工连芝麻也吃不上）。 如此，理顺内部关系，使员工们“可以与之死生而不畏惧”，唯此，才能发力一致，才能成功。

将者，智、信、仁、勇、严也。 --《始计篇》 点评：大将唯一的使命是带领大家战胜。

古语云：“知人者智”，打仗和营销一样，唯一的原则就是两个字“借势”，（借助地形如赤壁、借助气候如草船借箭、借助敌将之弱点如鸿门宴） 因此，第一，将军要了解自己的团队、了解敌人尤其是敌帅、了解天时地利，即做到“知人”，即智也。 第二，为将之道要讲究诚信。

缺乏诚信的人即不遵守游戏规则的人。别人是很难和他合作的。

第三，为将第三要仁慈。想想张飞的后果就知道了。

悲天悯人即可得道。 第四，为将要勇敢。

不能怯懦。男人要怎样学会勇敢？两个字-“责任”。

第五，为将要严厉。军令如山倒。

才能将手中的资源提升到“可控”的状态，才能上升为“武器”。 感慨：千军易得，一将难求！ 主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

--《始计篇》 点评：吾以此知胜负矣。欲知前500年，读史书！欲知后500年，前车不忘，后车之师！ 战争的成败，在于战争之前的准备工作。

=功夫在诗外 主孰有道？将孰有能？放在最前面，表示事务的性质决定于“矛盾的主要方面”，28法则，28法则！ 天地孰得？法令孰行？紧随主与将，推出三个要点“天时、地利、人和”（侧面表达“人定胜天”） 兵众孰强？士卒孰练？武术中有云：“一力降十会”以少胜多毕竟是战争中的小概率。 赏罚孰明？以法达到资源工具化的目的，“可控可控” 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。

此兵家之胜，不可先传也。 --《始计篇》 点评：1、从哲学的认识论讲：令敌人“主观与客观相背离”，丧失成功的条件。

2、从方法论讲：8个字“具体问题具体分析”（你做到了吗？） 3、从道家讲：“每个人要有9个化身，像孙悟空一样” 如果只有一个本我，不过臭皮囊。十年读书，十年养气，要的就是修炼出“化身”来。

如果有不同的化身，即为得道者。千面观音？嘿嘿！ 4、要敏感别人的气场。

推出相应的化身来应对。三字经“少准收”。

脑子要快，嘴巴要慢，要有准备。准备充足才能胜利。

4.佛经的经典语句~~~

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》

此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经

一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经

归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

华严经----普贤菩萨行愿品

若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

----<；佛为首迦长者说业报差别经>

觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

----<；佛说八大人觉经>

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

---杂阿含经卷二

佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

不生不灭不垢不净不增不减--<；心经>

5.关于关爱,奉献,分享快乐的哲理的句子

关爱的名言

爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 --爱德门

父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。--希腊 ·苏格拉底

爱别人， 也被别人爱， 这就是一切， 这就是宇宙的法则. 为了爱， 我们才存在. 有爱慰藉的人， 无惧于任何事物， 任何人。--法·彭沙尔

爱情是叹息吹起的一阵烟； 恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂， 哽喉的苦味， 沁舌的蜜糖。--英·. 莎士比亚

奉献的名言

★我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶 --鲁迅

为别人尽最大的力量，最终就是为自己尽最大的力量。——英.罗斯金

生到世上来不是为个人，而是要把个人贡献出来一部分给国家，一部分给朋友。——法.拉伯雷

献身同时，自己也会升华。

捧出一颗心来不带半根草去。——陶以知

丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易）

捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）

人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）

分享快乐的名言

如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。

——培根

好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。

我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔.卡森

快乐不是件奇怪的东西，绝不因为你分给了别人而减少。有时你分给别人的越多，自己得到的也越多。

——古龙