润德泉畔游记随笔散文,游记散文随笔

1、润德泉畔游记随笔散文

不知道你是否有过这样的时候：明明是个陌生的地方，到那里后，却总觉得，自己曾经看见过，自己曾经来到过?

看到润德泉，这样的感觉油然而生。

站在它面前，原本应该是，我用敬畏、仰视的目光来膜拜它。因这感觉，却成了它突然横亘在我面前，不解地问：你又来了？

是啊，我又来了。我吟哦着东坡居士“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫;翠凤旧依山突兀，清泉长与世穷通”的诗句，又来看你“喷珠溅玉，湛然澈底”的模样；又来看你奔涌流淌，清澈的如同一帘幽梦的倩影。

不是啊，这其实是我第一次来！急匆匆俯身向下看，发现里面的一汪碧水只有盈盈一掬，波澜不兴，寂寂无言。

水少了，泉反而更让人爱怜。怜香惜玉的古人,于是把泉扮作水井的模样，小心翼翼呵护起来，泉眼上面麻石修建的八角形栏杆，把泉裹挟得更加幽深。栏杆也分了层,层与层之间雕饰的蔓草、莲花、飞龙的图案，因岁月的沧桑，早已斑驳嶙峋，觅不到当年的灵动与欢快了。而连接栏杆的石拦板上，绘有日月、星象、奔马、卧狮、蝙蝠、飞狐、枯梅、栖兔等高浮图案，栩栩如生，让流连的人群，不时发出惊奇的赞叹声。石栏板的柱头上，塑了蹲猴,猴子的身上，还卧着小猴子，寓意“辈辈封侯”。转角望柱的柱头，却雕刻了人兽合一的圆雕：人是胡人,颧高容陋,表情怪异；兽为祥瑞,体格粗壮，颇为有力，据说是"八蛮进宝"的意思。

据当地县志记载，“唐大中元年,凤翔节度使崔珙因泉出为瑞,上其事,宣宗赐名润德”，这是润德泉得名的由来。大概是皇恩浩荡，润德于民，天下太平，才出了这祥瑞的泉水。这样的理由，让泉一瞬间就装扮得高大，向上。阿谀奉承的人，陆陆续续地又赋予泉更多的象征，说只有在国泰民安、风调雨顺的时候，它才喷涌而出，源源不断。因此，好多的人，把目光投向这眼泉：泉水喷涌了，那是太平盛世的赞歌啊；泉水干涸了，那是民不聊生的警醒啊！“一泉长与世安危”，千百年来，这眼泉反反复复地喷涌，干涸；干涸，复涌……让人不由地嘀咕:泉水的忽枯忽涌，真的与世道的一乱一治暗合吗？冥冥中，历史宿命有这样巧合的轮回吗？

当地的百姓，却把这眼泉称作周公圣水。他们认为，泉是用以纪念周公的，泉非周公无以示其灵，周公非泉无以表其瑞。他们说：你看啊，“辈辈封侯”，是对个人仕途、家族传继的渴望；"八蛮进宝"，是对国家强大的期盼。个人与国家，家族与天下，只因有了周公那样的人，才能通过这一池碧水关联起来。

这个集大德大功大治于一身的“元圣”，“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王”，靠的是温润的心和博大的胸襟，靠的是吐哺的勤勉，靠的是如玉的品德，靠的还有“天下为公”、“明德慎罚”的追求、以民为本的理念，拼得了天下的祥和与清平。所以，世风日下，礼崩乐坏的时候，孔夫子多次想起周公，悲愤而又壮烈地说出：甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。他梦见周公，还是为了实现自己的梦。

历史上，有好多人梦想着润德泉可以永远的喷涌。他们觉得，泉的喷涌，象征了自己伟大与不朽的丰碑。其实，泉水寂寂无言，人们心态万方。泉是真实的，人是虚伪的；泉是无情的，人是多情的。多情总是被无情恼，对于天下如芳草般的芸芸众生而言，永远的丰碑，不是真金白银打造的，不是伟木巨石构建的，不是铜汁铁水浇筑的；永远丰碑的，是矗立于老百姓心里的。

你看，在润德泉畔，还有两棵让人念念不忘的树：一棵是独木成林的桑树，长得遮天蔽日；一棵是俊俏挺拔的菩提，阳光的沐浴下，花开得无比旖旎。

2、游记散文随笔

导语：每一篇散文作为完整的艺术整体，是言、象、意及其结构的高度整合，也是一个复杂的审美意象系统。以下是小编为大家精心整理的游记散文随笔。欢迎阅读及参考！

篇一、游记散文随笔

到池州当天，讲学单位便将我安排在“毓秀门”饭店休息。未曾想到这座苍劲古朴的门楼伫立在我面前时，一下便将我震撼了——没有他处城楼那种人烟凄迷、蓦鸦环旋、墙体斑剥、霉苔层层破败潦倒感，时间没有摧残它的沧桑，它仍雄立一于街市一角，如同一位怒目金刚。

他经历过多少人间凄凉，经历过多少风花雪月，经历过多少战乱悲伤？它阻拦过多少敌军的攻城略地，它固若金汤地让多少代池州人民安宁地生息繁衍？

休息时，我带着诸多疑惑与服务员聊起这座让我惊愕不已的古建筑。服务员立即拿出一册介绍当地历史的读物让我翻阅，使我对它有了诠释般的悉知。

原来池洲有七扇御敌城门楼，是明代正德十二年（1520）知府何绍正筑成。其中南三门：中为通远门，左为毓秀门，右为钟英门；东一门为九华门；西一门为秀山门；北二门：左为迎恩门；右为望京门。七个城门上各建有楼宇，还筑了月城护卫。为了防御，城楼上设了警铺。明万历三年（1573）九月，兵备副冯叔吉、知府王颐加筑城墙，城楼设警铺27处。

明清两代这里发生过数百起寝戈晏甲、浴血奋战的抗抵强敌激战。抗日战争日期，日寇的铁蹄踏进了池州，池州人民依城门楼的铜墙铁壁，众志成城，忿然迎敌。解放战争时期，古城未动枪炮迎来了大军渡江，城廓基本完好。后来逐年拆除，尚存部分残垣。但那巍巍的七门得以留存。因为它是古代池州历史文明的一个重要标志，因为它是我们于安宁自得情绪中的一个警醒提示。

池州这七扇城门楼的建造修茸，体现了我国一代代赳赳爱国精神的强健，这种强健延续至今，督促我们对其抬头敬仰和低头思索。思索我们现代谧逸生活与当年軍事防御何以会凝聚和融汇在这座古建筑中。

驻足在这毓秀城门楼前，我想到了我们当今研制的反"薩德”和超音速导弹等高端防御武器，已超过美国的先进技术水平。

我还想到老祖宗造“武”字的意图，有戈才能止武。这种战与和的哲学思想亮点，也自然地沉淀着我国古代军事科学灵气的闪耀。也使此门楼所迸发的历史情绪有了一种最现代的力量。

想着想着，我又爬上毓秀门楼的顶端，俯瞰四周景观，只觉得自己与这城门一起尽收着池州悠久历史的骄傲，只觉得这城门驮载着我及池州青山秀水的澄晰，从而深深体悟着我们祖辈人的经世风采和民族尊严。

篇二、游记散文随笔

背起行囊在最美的金秋十月，来一场说走就走的旅行。怀着一颗安静的心，与金秋的轻风相约在路上，拂去一切的浮华，怀着好奇与神秘的心与你近距离接触。走近你，用碧水诗画的情怀，感受千年古洞的奥秘；走近你，摒弃世俗的喧嚣，以一颗纯净的心，与你拥抱。

十一小长假，忙里偷闲，带着女儿去感受一下大自然的无限风光。为了对女儿的学习有所帮助，也为了探寻千年古洞的历史遗迹，我们选择了本溪水洞一日之行。

本溪水洞位于辽宁省本溪市东部山区，距本溪市区28公里，景区面积10。6平方公里，是以岩溶洞穴、地下暗河为主，集山、水、林于一体的自然景观。本溪水洞是目前世界第一长的地下充水溶洞，洞内深邃宽阔，各种自然造型的钟乳石千姿百态，美不胜收，让人流连忘返，你不得不赞叹大自然的神奇。

十一长假，旅游的人很多，我和女儿去得较早，刚开馆就进入园区了。因提前在网上买的票，省去了排队买票的麻烦，所以入馆非常顺利。坐电瓶车到达水洞入口，先进入的是旱洞，旱洞长280米，位于水洞左侧，与水洞向背相生，洞穴高低错落，洞中有洞，洞洞相通，曲折迷离。最低处需弯腰才可以通过，为了能顺利通过，只能躬着腰走，所以这里得名鞠躬洞。

旱洞内各种恐龙雕塑栩栩如生，有霸王龙、三角龙、深林龙等等。在幽暗的灯光下增添了无限的美感与神秘。

进入水洞，就感觉到一阵寒风迎面吹来，湿气很大。随着人流，我们排着队，先领了棉衣，坐上指定的船只开始参观水洞中的奇观景象。洞口呈半月型，水洞洞口座南面北，洞口高16米，宽25米，洞口呈半月型，进入水洞里十分的宽阔，可同时容纳40搜船只通行。

游戈在水洞的河道上，仿佛走进了龙宫仙境，各种造型的钟乳石在灯光的折射下美轮美奂，洞顶和岩壁的钟乳石多沿裂隙成群发育，呈现各式物像，自然生长。根据它们不同的神态，各自的像型特征，取了不同的名字，如竹笋冲天、十八罗汉、南海观音、银河潮涌、宝莲神灯……

洞内岩溶发育良好，河摊上，岩层裂隙或断裂处，石钟乳、石笋、石柱、石幔千姿百态，溶洞景观为我国北方地区所独有，被誉为“北国一宝”“天下奇观”。

河道内水流终年不竭，清澈见底，洞内五彩缤纷，光怪陆离，令人目不暇接，水洞全长2800多米，最开阔处高32米，宽50米，河道曲折蜿蜒，被称之为“九曲银河”。船在不停地前行，洞顶上的石柱，时不时会滴下几滴水落在我们身上，船行过低处，需要我们附身趴在船上，才能顺利通过。从洞顶倒挂的石笋在我们眼前掠过，我伸手就能触摸到上面垂下来的石柱，这种感觉就像穿行在仙境里一样，让人觉得特别震撼，特别神秘。

飞泉迎客，倚天长剑，岩石上装点着五颜六色的霓虹灯，随着小船的划动，碧绿的水面像绸缎，闪着璀璨的光芒，仿佛置身仙境。头顶上无数的钟乳石垂向水面，高低错落，像一盏盏华丽的吊灯。

走进水洞，走进了梦幻一般的世界里，神秘、惊奇、趣味盎然，水洞里吹过来的清风，轻拂过肌肤，有种与大自然亲密接触的感觉。万年前形成的钟乳奇观，是自然界送给人类最宝贵的财富。银河两岸钟乳林立，石笋如画，千姿百态，洞顶钟乳高悬，晶莹斑斓，它们用岁月的手一笔一笔雕琢出来的。

“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间，钟秀只应仙界有，人间独此一洞天。”

余晖西下，随着汹涌的人流我与你挥手告别，有些不舍，又无可奈何。我只是汹涌人群中微不足道的一员，你亦不会记得我曾经来过，可你却将的我足迹永久收藏。

再见了，神奇梦幻的水洞，你的美已深藏在我的记忆里。

篇三、游记散文随笔

圣唐山位于广西金秀大谣山境内，海拔1970多米，集秀、美、奇、险于一体，依旧保持着浓厚的原始风貌，让无数游客由衷神往，留连忘返。

登临圣唐山，呼吸在清新的空气里，一种融会贯通的快感由然而生，一种推陈出新的感觉遍及全身，仿佛生命在这里受到了洗涤，使人一下子变得神奕气爽起来。

春天的圣唐是相当美丽的，处处披上了绿色的盛装。

尽管争春的花早已开过，但一些与世无争的不知名的山花依然竞相努放，反而显得格外夺目，更加娇贵。潺潺溪流顺着山间流淌，带来微微清风，欢唱着生命之歌。鸟儿在林间里鸣叫，亲切而温馨，演泽出妇唱夫和的和谐音符。

极目远眺，山峦叠障，山外有山，奇峰竟秀。偶有些山峰被白雾环绕，便显出午些诗情画意来，让人浮想联翩…………

圣唐山的日出和日落是最有诗意的了，也是最难得看到的美景，听说登峰百次偶遇一二。当太阳从东方破晓的时候，万道霞光从远处山峦间喷簿而出，层层白务便开始浮动起来，形成万倾云海，当霞光穿透云海时，红霞又把云海染成了红色，漂移的红色托着初升的太阳预示着新的美好的一天开始了。而当太阳拖着晚霞西下的时候，却又是另一种极致的景象。此时太阳好象是被故意顶在了西边的山尘上，让其把余辉散满大地。回望四周，松林尽染，夕阳无限好，就如自身游走在美丽的画图之中了。

圣唐山的清秀是让人无法忘怀的，美景无处不在，奇险无处不生。大自然鬼斧神工造就的奇型怪异之石柱石峰，原始森林里珍稀物种，山高水陡的流银飞瀑，置身境地，如入仙境，便会让人忙却了尘世的浮燥和烦恼。更有万丈悬崖上开凿的栈道，行于其中，头上不见天，脚下不见底，有如行走在空中的感觉，奇险无比，给人在闲情逸致中得到刺激，得到全身心的放松。

自踏进美丽的圣唐山，我便尤于踏进了梦幻般的世界里。让清风浸润着肌肤，轻拂在脸面上，就有种与自然亲切的感觉。行走在参天大树下，游走于山间小道中，一种情怀由然而生。这时我就想，人与自然和谐相处，人与自然相互依存，这才是我们的根本啊！

哦，美丽的圣唐山，美丽的大谣山！

篇四、游记散文随笔

峒者，洞也。蛇游石堆，龙翔土库。形胜天下，专称词符。穿岩之空殿，土厚载物；关岭之广窟，泉清活吾。峒壁铜墙，千仞堡垒之恒磐；峒门铁扭，百尺城楼之永固。拒强盗于峒外，千朝百世；安家人于峒中，万月千秋。

山拥巍巍，岭叠峨峨。冲突地壳，沉浮海波。挺亿年之峥嵘，振千秋之雄势。历阳光之热裂，经雨水之洗刷。明万物共生之天机，展宇庙同存之道理。幕阜繁肌，江湖浩乳。山架太极之峒，孕生之韵；水曲仙掌之经，育妙之灵。养生龙种，绵延龙族。拥山环水，缠云播露。龙之形态、物之气度。山耸固之，沟沟壑壑；水流液之，港港河河；雾腾汽之，弯弯曲曲。构百处之峒冲，藏储根种；决千口之窟窖，蕴凝精物。

于是，千草籽粒，风神吹洒于峒；百木果种，鸟神衔播于窝。芽破硬壳，拳拳曲生于暗窟；苗拱积土，丫丫直长于亮庐。草簇生于港坳，木丛林于峰坡。叶叠纯净，螺草龙之绿色；花层五色，窖彩龙之鲜花；果甸精汁，丰螭龙之宫屋。沟沟玉液，地地琼浆。千家树木之峒，万窖花草之窝。虫鱼产卵，生成虺龙；鸟禽筑巢，飞成翼龙；蛇兽受孕，长成夔龙。千家虫鱼之峒，万窖动物之窝。于是矣，一画幕阜开天，一划长江辟地。名曰盘古，峒名龙窖。彰显生殖，敬仰天柱。

天岳城堡，湘鄂之横；南国郊畿，江湖之扼。龙窖山，药姑峰。天岳之前关，幕阜之后碉。围据之，集控之。进，可入主中原；退，可据守故国。武陵大别兮，南蛮多族之大都；五岭武夷兮，长江千家之大峒。日色亮眼，月光明心。天河东西，与长江之光辉同润万物之空隙；银河南北，与湘赣之气韵共滋千事之始终。草木蓬蓬，而顶天穹；禽兽群群，而漫地廓。普天之下，水之最丰；遍地之上，光之充焐。谚语云：湖广熟，天下足。天下之粮仓，地下之鱼窟。得龙窖者得天岳，得天岳者得江南，得江南者得中国。伏羲以木为兵，以果为食，以草医身，以此繁殖千人；神农以石为兵，以石为居，以石为田地，依此养活千家。就有西方少昊氏之千家人，东方太昊氏之千家氏，南方炎帝氏之千家族，倾心于此，汇集于斯。千家联盟于一峒，千族共识于一体。九黎人问鼎于中原；天惊地动、九头鸟飞腾于天空，神泣鬼哭。

惯于山垒之兵，垒垒而进；疏于平原之略，原原而退。退守龙窖发源之山，返回西南祖脉之地。据山之天险而休，控河之天堑而息。联盟被俘者，融于华夏；后裔盘瓠者，擒之敌冠。娶帝女而入南山，居幕阜而穴黄龙。六女采集，六男渔猎。熟之苗瑶畲兮，一家人；生之盘雷蓝兮，千家峒。保血脉之族，护婚亲之缘。亲洞庭之蚩苗，血鄱阳之尤畲，祖幕阜之尤瑶。于是，丁如果籽之增，族如草木之旺。赫赫为三苗之蛮国，显显为下隽之天都。于是，瑶民盛祥于此，瑶祖故里兴兹。北坐龙窖，玄武千家之峒；左拥大幕，青龙千家之峒；右抱白虎，幕阜千家之峒；前案朱雀，黄袍千家之峒。千家峒兮四面环抱，十八洞兮八方连环。宅之陵陵，田之丘丘。构群山之金盆，汇众河之经络。逆收众水于堂前，圈锁群山于太极。日出暖身而刀耕，日息静脉而火育。鱼跃河港，虾跳草须。鸡唱消夜之黑，鸟鸣醒晨之光。猪哼圈内，狗吠屋前。柴烟袅袅，白雾霁霁。神树参天，枝梢拨云；仙山霓虹，带端舞睛。缠头裸足，襟胸绑腿。老叟踡暖于阳光，幼稚雀跃于路中。男挂麂于投枪，妇露乳于喂婴。万物情怀，男女对唱山歌之调；祭祀先祖，老小揍鼓盘王之歌。北抵汶山，南达衡山。三苗以刑法联盟，数度据此北拓，尧以礼义教化，数次经此南征。舜祭祀伏羲，封顶天岳。流共工于幽陵，变北狄之俗；放欢兜于崇山，改南蛮之风；迁三苗于三危，变西戎之情；殛鲧到于羽山，变东夷之习。于是，虞舜魂主南疆，葬于九嶷，帝妃魂归洞庭，葬于君山。南蛮之血脉，注于四方；华夏之礼乐，融于八面。遵大道而共生存，德大同而共亲和。长江之南蛮，中华之民族；黄河之华夏，一统之家庭。于是，华夏居千家大峒之平原，瑶苗居千家大峒之山地。

禹遁国统，仁治水患。洞庭疏水而导河，龙窖曲步于幕阜。领悟伏羲之旨意，碑刻禹步于南岳。龙窖山，南来北往之陆路；药姑峰，东迁西移之水途。树木遍地之生根，见风抽芽；兽人遍岭之行走，见峒筑巢。沟壑纵横，港河曲抱。页岩穿洞而钩环，土地深疏而透气。草木动物而为药，生医人类而为道。播种人之仁义，遍生慈之教育。千家坪，天设神宫；千家坡，地设峒冲。八卦排列之关锁，中宫穿岩之联通。各处关隘为峒门，每处村寨为峒室。梯地缠山，梯田曲河。粮充药足，水丰柴盈。天下唯一，得天独厚之居人宝地；天地唯有，神斧鬼工之屯兵碉垒。居之养民，守之养兵。千载兵民为一体，万代家国于一身。石石既为构家之基件，又是杀贼之刀锤；木竹既为安家之良材，又为驱盗之枪箭。于是，吾山是隽山，吾水是隽水，吾城是隽城，后为之通城。荆以此拓域，天下最乎阔大；楚据此立国，福运达于千年。一半华夏之芈姓，一半南蛮之苗瑶。始皇制此，域达五岭而成强秦；刘邦据此，疆至大粤而成汉帝。一半华夏，一半楚蛮。李氏依此，逾琼盛唐。半成汉血，半成夷精。岳飞兵此，北代金寇；赵凭此地，终守宋朝；蒙古扼此，雄霸大元；朱氏夺此，一统江山；满族占此，盛世天朝；曾氏控此，中兴清庭；孙公固此，北代腐清；毛公拥此，共和劳工；罗公登此，党统军魂；彭公崛此，雄兵美魁。中华鏖战于此地，铁血败倭于江南。

莫瑶千家之峒，峒拒匪盗；役徭千家之峒，峒抗腐朝。张昌义兵，魄归龙窖；杨么义旗，魂宿药姑。于是，朝朝之家族，代代之姓氏。依山峭之城墙，修沟壑之城门。雁门关，昭明关，天岳关，关锁西南；峡山关，壶口关，桂花关，镇守东北。于山山之巅，于岭岭之坳。凿斫石砖，垒筑石城。上敬天庭之日月星，下护人间之千家峒。建之石房石庙，雕之石泉石碗。任它百日断粮之围困，随它数年纵火之强攻。石寨遍矗于幕阜之山，石碉布满于天岳之峰。华罗寨，廖家寨，鸡龙寨，黄斐寨保佑自民；幕阜寨，凤凰寨，张师寨，朱楼寨屯养己兵。单寨一门，可避匪灾百人；城寨四门，可躲兵祸千户。南接平江四十八寨之龙头，北联九江数十寨之凤身。江南雄寨之星众，独步中国；中华武魂之草群，威摄全球。

不显骄容，富贵为之折腰；不彰霸态，帝王朝之俯首。雄土平实，雌草朴秀。五百年前之冤，十二姓氏，泪洒龙窖；五百年后之敬，十二牛角，重回龙源。代代承传兴族之精神，次次悲壮振国之家园。千家峒，桃花源。一人之千家峒，一家之桃花源；一族之千家峒，一国之桃花源。万古奇杰，瑶胞圣境之康居；千古绝唱，儒政圣心之大同。

单龙山，天地众多；龙窖山，天下独有。一药山，天下亦存，药姑山，世界独数。一名生殖于峒，为千家峒；一称医道于洞，为桃花源。座镇江南之中，盘踞中国之腹。穿峒繁灵，滋草养人，悬壶济世，承文育英。根生峒中而发千根，同根一国；枝长峒里而茂千枝，同枝全球。千家峒为瑶族之运动，千家峒为中华之振兴。

峒者，峒也。峒小绵延，光辉生灵之遗迹；峒大壮阔，伟岸生命之强盛。千家峒峒于胸，胸怀天下；桃花洞洞于心，心藏万物。

3、乌镇游记随笔散文

乌镇，一个小桥流水的江南水乡，那里有大文学家茅盾，还有乌镇著名的三白酒和蓝印花布。以下是“乌镇游记随笔散文”，希望能够帮助的到您！

假期里，我们去了乌镇。

大概两个小时的车程，我们终于来到乌镇。乌镇是一个古镇，那里小桥流水，古色古香，风景美极了。

首先我们来到了东栅，映入我眼帘的是一条清清的河，两边是一排排的古屋，这些古屋傍着河水，倚河而建。清波拍岸声、船儿摇撸声，此起彼落的吆喝声……生活节奏缓慢而舒心。这古老的水乡景色，吸引了众多中外游客，古街道上人来人往，摩肩接踵！那里还有很多特产，麦芽糖、酥饼、芡实糕……都现做现卖，馋得我直流口水。

最令人难忘的要数西栅夜景了。晚饭后，我们来到了西栅景区，因为是晚上，游客就少多了。晚上的西栅真美啊！灯火通明，彩色的霓虹灯沿着屋檐行进，仿佛给这些古老的房子穿上了艳丽的新装。一束束灯光映在河面上，这些古老的运河支流似乎也被唤醒了，焕发着青春活力。灯光明亮地照耀着我们，抬头看，头顶上挂着一盏盏灯笼，有圆的、长的、方的………各种形状的都有；有悟空灯、八戒灯、唐僧灯、沙僧灯……五花八门，琳琅满目；还有花灯、水果灯、船灯……造型各异，姿态万千。船灯穿越着一座座拱桥，看，河面上卧着的桥也是各种各样的，有朴素的石板桥，有如长虹卧波的石拱桥，还有造型别致的连环石桥………真是千姿百态。

我们走了很久，看了很多。最后恋恋不舍地坐着船回到了出口。一到宾馆，我很快就睡着了，梦中，我重游乌镇。

经过几个小时的颠簸，我们终于到达了目的地——乌镇。

乌镇，像许多古镇一样，有穿过小镇的河道，有傍水而筑的朴实民居，有小船在河上荡漾……乌镇是一个具有文化气息的地方，少了一些商业气息。我很喜欢那里的人、那里的景、那里的文化……

刚走进西栅景区，远远望去就是一座座石桥立在河上，如果没有那些桥，河水、景色也就少了一丝生气。大的桥让人感到舒快，小的桥让人感到舒心。可我就体会不到，我走在上面就是提心吊胆、忐忑不安，总以为自己会掉下水去。石桥是由一块块石头垒起来的，无论怎样去看，都很精致，可以说为是巧夺天工。

在那里，令我最感兴趣的是：乘小船。我央求父母带我去，他们就不肯，说是太贵，180一人呢，切，过去一看，180一条船，这下，妈妈可闹了一个小笑话，最后，还是带我去乘了，那时是晚上，夜景可美了，不过，有点冷……

我还去了“龙形田”，大得真像一条“龙”，其实是许多小麦组成的，在田里还有几条小道呢，我跑在小道，东玩玩西跑跑，可开心了，爸爸还给我照了相。

我还去了……太多太多了，说也说不过来了，可那里真的太好玩了，我真想是那里的人啊，在那悠静的乡村里享受生活……

我永远也忘不了在乌镇留下的美好回忆……

端午节到了，我和妈妈一起去乌镇玩。我们先去了东栅，再去的西栅。

在东栅，我印象最深的是空中杂技和摆渡。空中杂技非常惊险，由一个叔叔在一艘竹船的竹杆上表演各种高难度的动作。摆渡时，有一个叔叔在前面用竹篙撑，有一个叔叔在后面用橹板滑。

西栅是一个美丽的小镇。到了晚上还可以乘夜船、看夜景。我们在西栅吃的西餐。西餐厅的边上有一条小河，环境非常优美。我们坐在河边吃西餐，看小桥、流水，还有游船。感觉真是太好了。我还拍了好几张照片，作为纪念。

在用餐的时候，妈妈告诉我：端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，在这一天，人们都要包棕子，赛龙舟，吃咸蛋，等等。

乌镇真是一个美丽的地方，下次有机会我还想去。

俗话说：“上有天堂，下有苏杭”。今天我和妈妈一起去了浙江省桐乡乌镇玩。乌镇是中国江南水乡古镇的典型代表，拥有7000多年的文明史和1300多年建造史，素有“中国最后的枕水人家之美誉”。乌镇分为东栅和西栅两个景区，我们去了西栅景区游览。一进西栅，就能看见许多拱形的下桥，清澈见底的流水，古色古香的人家和白墙黑瓦、精巧雅致的居民建筑，除了这些之外，更有深厚的历史和浓郁的文化气息。

叙昌酱园和白莲塔是我最难忘的地方。叙昌酱园是古时候做酱料的地方，园内有许多用桑蚕丝盖着的缸。缸里装满了香喷喷的酱料。刚刚腌制好的酱料涂在鸭子上，就成了令人回味无穷的酱鸭。

白莲塔座落在西栅的最东端，是乌镇最好的建筑，矗立在古老的京杭大运河旁。沿着石阶登上塔顶，整个西栅尽收眼底，元宝湖上一艘艘乌蓬船驶向码头。渔民们唱着民歌欢乐的回家。这时，天色暗了下来，塔上华灯齐放，倒映在水面上。真令人心旷神怡！

这就是我梦里的乌镇，梦里的水乡。

10月7日我和爸爸妈妈还有外婆一起开车去游玩了美丽的乌镇。乌镇是一个古老而又充满活力的小镇，它不仅环境优美、而且特产也很丰富。

一来到乌镇，我一眼就看到了一条清澈见底的小河。河里面还有许多小鱼小虾在游动着；河上还架着一座座石拱桥和一座座木桥现在这种桥可是不容易见啊；桥的两头是一栋栋古色古香的木头房子，走到里面一踩，地板会发出“嘎嘎”的响声。这些房子是靠一些柱子支撑在水面上的。

之后，我们还参观了茅盾故居，听里面的讲解员说：茅盾原名叫沈德鸿，是中国现代的著名作家。他完成了《路》、《三人行》、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等作品，他还翻译了《文凭》、《战争》等外国作品，更是写了大量的杂文，为我国的文学事业作出了巨大的贡献。

中午，我们找了一家具有乌镇特色的农家菜馆吃农家菜。我吃着姑嫂饼，喝着菊花茶，走在古老的青石路面上，仿佛有一种穿越时空的感觉……

古老的乌镇只是中国5000年文化的一个缩影，我要奋发学习，长大报效祖国。

今天是国庆节的第一天，我、妈妈、爸爸和婆婆就要去乌镇玩了！

一路上，小雨微飘，凉风轻轻拂过被雨水浸湿的小草。好像一个刚洗完头的小姑娘在吹头发。

终于到乌镇了！乌镇最好玩的地方就数西栅了，我们买好了“乌镇西栅风景旅游门票”就进去了。

乌镇的河是世界上最长的人工河——京杭大运河，它是隋炀帝时期开凿的。

我们先去了摆渡坊，坐渡船到对岸的古镇老街玩，街上人来人往，熙熙攘攘，真是热闹极了！

然后我们去了“水上集市”购买当地的农副产品，有尖尖的菱角，有大大的莲蓬……

最后我们去了灵水居。一进入院内，首先映入眼帘的是一堵蜿蜒的围墙，墙上雕刻着中国传统风格的图案，中间为“双龙戏珠”，两旁是“梅竹仙鹤”。院内有一面透镜，穿过透镜可领略院中的山石、碧水、绿树，尽显透镜之妙。

一样的古镇，不一样的乌镇！

“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”

走在乌镇蜿蜒的青石板路上时，这描写江南春景最为脍炙人口的文字突然之间放大在了眼前。蛰伏了一个冬季的心情在这个烟雨蒙蒙的早晨蓦地苏醒，看着没有尽头的青石板路，弯曲幽深的小巷，乌檐青瓦的人家，白蓝相间的花布……江南的千年风月，在这儿化成细致而琐碎的细节。乌镇——应和着这十六字经典，占尽了江南的一半风流。

仿佛是为了呼应“杏花春雨江南”的好句，没行几步便零星飘起了小雨。原本就移步成景的乌镇成就了另一番景致，三三两两的闲散游人，有撑起伞的，也有像我一般仅只翻起帽子的。正是“竹外桃花三两枝”的季节，河岸边的点点初绿细细微红，在薄纱般的烟雨中更是别有滋味。

水，自是乌镇的灵魂。窄窄的小河迂回穿行于镇上，偶有几只小木船摇过。总觉得若是再有几下“吱吱呀呀”的摇桨之声，便更能添些古旧之感。不过，还是现在这样吧。一切都很宁静，宁静到让你怀疑不真实，宁静到让你不由自主地蹑手蹑脚，不忍心发出一点声音，宁静到让你觉得连时间都已经停滞不前，甚至是在慢慢地倒回历史。

乌镇人多是凭水建屋，枕水而居。与北方建筑大红大绿的绚丽色彩不同，乌镇的屋子多是木质结构，墙用白瓦青灰。一眼望去，没有彩绘，只有木料灰灰的原色。走近，才会惊艳于门柱窗棂上那些及其繁复精致的雕刻。这正是南方人含蓄内敛一个侧面吧！

码头不远就可以找到“昭明书院”，《文选》的编撰者昭明太子曾经的读书之地。虽然如今的书院空空荡荡，只是孤独地矗立着一座牌坊应景，但院落中似乎依旧响彻着当年的琅琅书声，映出昭明太子秉烛夜读的身影。常说，“江南，千山千水千才子”。一个小小的乌镇，自宋代至清朝，就出了举人97名，进士64名，例贡160名。如此鼎盛的人才状况，可见乌镇人对“读书”的推崇，也算是江南古镇奇景之一了。现代文学大家茅盾也是从这儿走出，籍着水乡的灵气成就了一篇篇传世佳作。

海明威曾经盛赞过巴黎，具体的原话已经模糊，只记得他将巴黎比作人生的一场盛宴。不可多得。乌镇也是一样的啊！人淡淡，水濛濛，虽然远远不及巴黎能给的视觉冲击，但却让宁静安逸一点一点渗进你的身体，碰触着你的灵魂。让你觉得，一切繁华不过如是，安然地信步于此才是人生的极致……

阳光透过车窗的玻璃洒到座位上，然后伴随着车子“滴滴”的喇叭声，我、妈妈、爸爸、奶奶、爷爷一行人来到了嘉兴。

我第一次听到这个名字——乌镇，那是个人文好、风景美的地方。我们今天就是要去那儿。

午饭过后，我们一行人就他进了这个美丽的小镇，大门口是一池清澈透明的净水，池水包裹着一只耸起的喷泉头，紧挨着小池的是一幢上面用金色刻着“中国浙江嘉兴市乌镇馆“的大理石屋子，据说，这幢建筑还曾经走进了世博会场呢。

进入了乌镇风景区，我们先乘着车子把乌镇外圈游览了一遍，大片大片的田地和芦苇出现在眼前，还有一只只可爱的湖羊，顶着毛绒绒的大脑袋，蹭蹭脚，拱拱腰，在绿油油的田地上休闲地散步。不过这些可爱的景象在我脑海中都一带而过，我心里想的还是：不识庐山真面目，只缘身在此山中，快快见到古城吧。

说乌镇风景人文美，不仅是因为它与自然相融合，还有一点，那就是乌镇非常地有特色：桥、店、水都是它最具特色的地方。

走上一座独特的小桥，它象一条隧道直通向小河对岸，竹子铺成条做成的桥底，竹子削成筒做成的栏杆，拱屈的桥身如同一弯明月，映衬着这明镜一般的河水，波浪随着翻滚，不断泛出涟漪。水面上那一叶叶乌蓬小船，随着波涛向前飘，船前有一位老翁，只见他熟练地拔起杆子，然后用力往下一撑一撑，船便动了。

乌镇的店是最具特色的，它格外与众不同。

三寸金莲店是我们次日最先去的地方，看那小巧玲珑的绣花鞋。最有趣的是都只有几寸长，最小的连三寸都不到。可是，再看那拱屈的鞋背，那不是代表着旧社会对妇女的摧残和女子们的疾苦吗。

夜晚的乌镇最不同寻常。那华灯初上之时，满城一片辉煌，顶梁上的灯笼全都亮了起来，让整条街都如同白昼。小竹灯串在一起，组成了“一线明灯“，湖上升起了“一盏明灯”，多么像一轮明月。灰蒙蒙的城阁上也点缀上了各色各样的彩灯，有的分布在城角上，有的聚集在城顶上，有的竖垂在城门上，也有的横挂在城墙上。他们把城楼打扮得异常美丽。在河中央漂浮着的小舟商也亮起了灯，船头和船尾各点上了一盏渔灯，两个艳红的灯笼挂在蓬蓬的两侧，它们照遍了小船，也点亮了河面，河中灯的倒影依然闪闪发光，那闪亮的灯花跟着小船的前进又向前方照去。我见了这样美丽的景象，不觉诗兴大发，随口吟了几句诗“竹笼挂梁照湖平。满城灯火燃客心。午夜辉煌比白昼，纵横雕桥映溪明。”

乌镇之美，融进了我的诗里，被我一起带回了家，这美好的景色便一直留在了我的记忆里。

4、云翠山游记游记随笔散文

20xx年4月15日，春光明媚，风和日丽，阳谷县自行车运动协会出行云翠山。云翠山位于山东平阴县洪范池镇南2公里处，大寨山西。山势南北走向，山脊约5公里，高474.9米。遍山林木青翠，荫接影连。峻峰陡立，奇景叠献。山泉流淌，浸花润木。山寺隐约，古迹众多。这里林深、寺幽，泉清、峰秀，堪称休闲旅游佳景。主要景观有天柱峰、笔架峰、子陵寨、南天观、日月泉、墨池泉等。

早晨6点，骑友们纷纷从四面八方聚集到喜德盛俱乐部门前，大家检修好自行车及装备，规划好路线，6点30分，开始了骑行之旅。从阳谷县城出发，骑友们相互鼓励，一路追逐，翠绿的麦田风光、葱郁的路边景致使我们倍感轻松惬意，经过三个多小时，大约10点，进入云翠山，沿盘山路继续上行，经过艰苦的骑行和步行，来到了云翠山山门前……

景区看门的工作人员告诉我们，现在景区已经变成了自然与文化遗产保护区，取消接待游客，不允许外人随便进入。我们沟通了好大一会儿，并承诺决不带火种进入，不毁坏文物，他们才答应让我们进去。

走进大门，沿甬道继续前行，原来景区里栩栩如生的狮、羊、牛、马的塑像不见了，红柱飞檐的现代化古典建筑和草原风格的蒙古包等也都拆除了，只有原汁原味的古建筑群、青翠欲滴的树木、幽静古朴的石铺甬道……，

沿甬道前行约100米，左首山崖之上一片古建筑群，这就是“南天观”。

南天观，建于云翠山北侧一环形山腰处。因道教全真龙门派创始人邱处机（号长春）曾修炼于此，其弟子在此筑观，名为南天观。当时是闻名的四大观（北京白云观、济南长春观、邹城峄山长青观、洪范南天观）之一。此观创建于1248年，建成于元代至大四年（1311年），明隆庆年间重修。主要建筑有玉皇阁、蓬莱仙院、凭虚阁、长春阁、真武观、三真观、戏楼、看台等。

观内绿树成荫，泉水长流，清新幽静。其中有四棵古树十分醒目，东侧两棵楷树，西侧两棵柿树，枝叶茂盛。传说植于建观之初，隐意为“清凉世界”。

登上入口台阶，走过东、西透龙碑，再往东进入一个边门，偌大一个院落呈现于眼前。往正南望去，有一石洞，石洞门前立着一座石碑，细看碑文篆额方知，原来这里就是名列济南七十二名泉的“日月泉”。

在南天观的中院，东有“三官庙”，西有帝君殿，还有一洞，名为“悟庵洞”，该洞是明万历年间南天观的道长徐道仙修炼的地方。徐道仙道号“悟庵”，常年在该洞打坐修炼，因此该洞就命名为“悟庵洞”。

出南天观，沿着密林中的山路南行约1公里余，透过树阴，即可看到三座石壁并立，边高中低，形似笔架，这就是笔架峰。走过笔架峰不多远，眼前呈现出一个突兀而起的柱形峰，这就是天柱峰。

天柱峰是云翠山的最高点，海拔474.9米，长500米，高30米，通体赤色岩壁，崖壁陡峭。又因它形方似印，又名“印峰”。当地人见它像民间盛油的竹篓，所以又称“油篓寨”。明朝东阁大学士于慎行为该峰题名“天柱峰”，乃擎天一柱之意。从远处看，恰似茫茫云海中耸立着一根顶天的石柱。在峰北面的崖壁上，有于慎行亲笔丹书的“天柱峰”三个大字，每字一米见方，笔力浑厚豪放。于慎行曾赋诗赞此峰：

攀萝直上翠微巅，

峻削孤峰斗际悬。

标挂六龙回白日，

势成一柱依青天。

云窗晓滴丹台雨，

鸟道晴飞紫阁烟。

岱岳群峰如万马，

西来云气总相连。

到天柱峰顶只有一处可上下。这个通道是一条天然的石缝，位于山峰西侧，由第一个探险者把石缝的两边凿成磴台，供后人攀登而上，叫做“一线天”。骑友们都跃跃欲试，我也决定一展身手。从石缝下部开始，我们依次攀爬，小心谨慎地一步步往上攀爬，双手双脚并用，上行10余米后进入内部，眼界顿时开阔。石缝形同竖井，从井中攀出，如重见青天。峰顶是一南北狭长的山脊，东西宽约10米，南北长约100米，峰顶上有光滑平整的方石，有怪石相叠形状不一的石城，有简陋的石屋。站在峰顶，仰视碧空，蓝天伸手可得；俯瞰朵朵白云在腰间飞渡，有山鹰展翅在云中翱翔，不时传来鸣叫的回音，远望黄河如带，东平湖水如镜。近处大寨山、子陵寨峰峦起伏相连。绿树遍山滴翠，葱绿的田野如大海的波涛，梯田如画。此时此景，使人们心旷神怡，如痴如醉，真有“无限风光在险峰”之感。

时间过得真快，两个多小时很快过去了，我们下山，山路弯弯，路边梧桐花开，灿烂奔放，漫山遍野，一路飘香，与周边的村落交融一体，宛如行走在画中，花香解除了我们的疲乏。我们相聚在鱼山脚下生态养生园，尽情畅饮，共叙友情，然后结伴返回阳谷，结束愉快行程。