自然之道作者和同伴心情变化的句子(自然之道可以看出作者什么样的心情)

100 2022-06-09 12:59 中国作家学生文摘

1.自然之道可以看出作者什么样的心情

老子的自然之道 老子提出的“道”,独特之处在哪儿呢?他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为,他认为这不行,他找到了自然世界,他认为自然界里边的“道”,才是一个在混乱的崩溃的时代,人们可以由此来重建政治,重建合理人生的一个最好的凭借。

相反,如果相信历史上建立起来的那些“规矩”,人类要出大毛病。所以老子提出的“道”,后来在古代思想史上影响那么大,主要的特点就是:它是一个自然之道。

老子的自然之道,又不仅仅是以自然来指导我们,他对自然有一种特殊的理解,他实际上是建立了一种信仰,他认为自然世界就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个世界,是深奥不可测的,是充满活力的,这个自然的深奥,自然的活力,远远超过人的智力和理解力。

这就引出了老子,也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念,就是人要信任自然,要信任自然的指引,而不能信任那些“规矩”,特别不能信任自己的智力,不能自高自大,在自然面前要谦卑,这是道家最重要的一个原则。 老子固然提出“道”的伟大和深邃,人在自然的原则面前要谦卑,但他并不是要贬低人,他认为人应该担当起伟大的使命,人是了不起的,人的生命是了不起的,他的伟大的潜力恰恰来自自然的禀赋。

信任自然,不是为了贬低人,信任自然恰恰是为了打破“规矩”的蔽障,打破习俗的蔽障,回归到人原始的伟大的可能性上,这是我理解老子思想里边最有原创价值、对后来人最有启示的一点。人要时时注意自己的处境,人是很容易自大的,人创造了文化,创造了文字,创造了制度,看上去很辉煌,很巍峨,老子提示人回到根本处,想一想自己的处境,想一想自己的立足地究竟在哪儿?那是对自然的一种深刻理解。

老子首先提出“道”是宇宙万物的一个根源,一个本原,万事万物都从“道”里产生出来。对这一点,老子五千言里边有好些描述,有的时候他还打比方说“道”像什么?他说“谷神不死,是谓玄牝”。

玄牝就是一个雌性的生殖器,“道”就像一个伟大的生殖之门一样,在远古的时候,宇宙万物从生殖之门产生出来。这样一种比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。

老子在描述自然之道是万事万物的起始者、原始推动者的时候,他极力想说明一点,就是这个“道”是非常玄奥的。他用了一些模模糊糊的词:幽冥,恍惚。

我觉得这是老子故意这么讲的。他一定要让你知道,“道”这个东西你是不可以用常规的词来描述的。

这反映了一个什么思想呢?我觉得,它反映了老子想强调,作为宇宙万物根源的这个“道”,它不是你用常规的文化手段能够描述的。换句话说,也不是人的智力能够理解的。

它高于人的智力和理解力。“道”是玄奥的,是玄奥不可测的。

这个思想给后来道家思想的发展有很大的启示。 老子提出自然之道,他主要的目的还不是只谈一个自然哲学,他主要的目的不是想去给你描述自然的法则是什么样子的。

他也描述生成宇宙万物的根源是什么,生成万物的过程怎样。但他主要的兴趣不在这儿。

他主要的兴趣是什么?是想以自然之道,是想以自然世界这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。人类的错误主要表现在两个方面,一个是人类的政治,一个是人类的日常的生活。

老子五千言八十一章,可以说实际上主要的内容都是谈政治。所以,有的学者认为老子实际上就是以自然之道来介入政治的。

老子谈的政治,我们知道是“无为而治”。老子认为应该以自然的原则来处理政治问题。

为什么以自然的原则来处理政治的问题呢?因为人类社会是特别复杂的。在这个复杂社会的面前,过去我们已经有的那些规范,不能解决问题。

老子说,你看天地它做什么?它什么也不做,结果把万事万物安排得非常好。 你如果要问:无为而治是一种什么样的政治?这个政治为什么能使社会治理得很好?社会为什么能够在无为而治的情况下发展得很好?你找不到答案,老子没有解释。

他只是提出自然本身能够协调得很好。那么依此类推,社会生活本身你如果不去管它,它也能协调得很好。

这就是道家的一个基本信念,信任自然本身的活力,这包括认为社会生活的过程也是一种自然。老子说“治大国若烹小鲜”,你老去管它干吗?所以老子给我们一个印象,他好像主张不要政府,但是,他又不是一种无政府主义,他还是认为要有一个政府,这个政府最好是信任社会生活本身的内在活力。

我认为老子的自然之道,它最重要的灵魂,就是要尊重自然,要遵循自然的法则,对自然世界本身的活力信任,对自然的潜能信任。追随自然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍,让这个潜能发挥出来。

小学语文> 我和七个同伴及一个生物学家向导,结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。在这个海岛上,有许多太平洋绿海龟在筑巢孵化小龟,我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。

太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右,幼龟不到它的百分之一。幼龟一般在四五月份离巢而出,争先恐后爬向大海。

只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心便可能成为食肉鸟的美食。 那天上岛时,已近黄昏,很快就发现。

2.人教版语文四年级下册中的自然之道,里面的那些句子是重点

关于课文《自然之道》

一、课文简析:

课文按照事情发展的顺序,讲述了一个发人深省的故事。作者和同伴及一个生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游,观察幼龟是怎样离巢进入大海的。他们看到一只探头出穴的幼龟被嘲鸫咬啄时,不顾向导劝阻,要向导把幼龟抱向大海。接着,成群的幼龟得到错误的信息,以为外面很安全,就从巢中鱼贯而出,结果许多幼龟成为食肉鸟的口中之食。虽然“我们”拯救了一些幼龟,但仍然感到十分震惊和悔恨。这个故事告诉我们,如果不按自然规律办事,往往会产生与我们的愿望相反的结果。

二、重点词句解析:

(1)对句子的理解。

①“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。”

这是一只幼龟探头侦察突然被一只嘲鸫咬啄时,向导对焦急的作者及其同伴说的话,言下之意是说,这是大自然的规律,是太平洋绿龟防护天敌、自我保护的手段。同时也用向导的话点明了课文的主题:自然之道,即自然的规律。

②第4自然段和最后一自然段中向导的话。(可参看文后“思考练习第3题”)

小绿龟的命运牵动着“我和同伴”及“向导”的心,也清晰地展现出各自思想感情的变化:“我和同伴”因好心而焦急进而发展到震惊与后悔;“向导”由心平气和进而发展到发出十分难过的悲叹。

(2)对词语的理解。

争先恐后:争着向前,唯恐落后,形容十分积极。

鱼贯而出:贯,连接、连续。像游鱼那样一个接一个地出去。

愚不可及:原指人为了应付不利局面而假装愚痴,以免祸患,为常人所不及。文中形容我们的做法十分愚蠢,好心反而办坏事。

气喘吁吁:形容呼吸急促的样子。

踌躇:犹豫,文中指幼龟探头出穴欲出又止侦察外面是否安全的样子。

之道,句子,同伴,变化

3.自然之道

老子的自然之道 老子提出的“道”,独特之处在哪儿呢?他不是在历史的文化积累里边找一个原则来指引我们的行为,他认为这不行,他找到了自然世界,他认为自然界里边的“道”,才是一个在混乱的崩溃的时代,人们可以由此来重建政治,重建合理人生的一个最好的凭借。

相反,如果相信历史上建立起来的那些“规矩”,人类要出大毛病。所以老子提出的“道”,后来在古代思想史上影响那么大,主要的特点就是:它是一个自然之道。

老子的自然之道,又不仅仅是以自然来指导我们,他对自然有一种特殊的理解,他实际上是建立了一种信仰,他认为自然世界就是我们的文化规范。人类的社会习俗以外的那个世界,是深奥不可测的,是充满活力的,这个自然的深奥,自然的活力,远远超过人的智力和理解力。

这就引出了老子,也引出了后来所有道家思想家一个重要的信念,就是人要信任自然,要信任自然的指引,而不能信任那些“规矩”,特别不能信任自己的智力,不能自高自大,在自然面前要谦卑,这是道家最重要的一个原则。 老子固然提出“道”的伟大和深邃,人在自然的原则面前要谦卑,但他并不是要贬低人,他认为人应该担当起伟大的使命,人是了不起的,人的生命是了不起的,他的伟大的潜力恰恰来自自然的禀赋。

信任自然,不是为了贬低人,信任自然恰恰是为了打破“规矩”的蔽障,打破习俗的蔽障,回归到人原始的伟大的可能性上,这是我理解老子思想里边最有原创价值、对后来人最有启示的一点。人要时时注意自己的处境,人是很容易自大的,人创造了文化,创造了文字,创造了制度,看上去很辉煌,很巍峨,老子提示人回到根本处,想一想自己的处境,想一想自己的立足地究竟在哪儿?那是对自然的一种深刻理解。

老子首先提出“道”是宇宙万物的一个根源,一个本原,万事万物都从“道”里产生出来。对这一点,老子五千言里边有好些描述,有的时候他还打比方说“道”像什么?他说“谷神不死,是谓玄牝”。

玄牝就是一个雌性的生殖器,“道”就像一个伟大的生殖之门一样,在远古的时候,宇宙万物从生殖之门产生出来。这样一种比喻反映了老子江淮流域文化背景的特色。

老子在描述自然之道是万事万物的起始者、原始推动者的时候,他极力想说明一点,就是这个“道”是非常玄奥的。他用了一些模模糊糊的词:幽冥,恍惚。

我觉得这是老子故意这么讲的。他一定要让你知道,“道”这个东西你是不可以用常规的词来描述的。

这反映了一个什么思想呢?我觉得,它反映了老子想强调,作为宇宙万物根源的这个“道”,它不是你用常规的文化手段能够描述的。换句话说,也不是人的智力能够理解的。

它高于人的智力和理解力。“道”是玄奥的,是玄奥不可测的。

这个思想给后来道家思想的发展有很大的启示。 老子提出自然之道,他主要的目的还不是只谈一个自然哲学,他主要的目的不是想去给你描述自然的法则是什么样子的。

他也描述生成宇宙万物的根源是什么,生成万物的过程怎样。但他主要的兴趣不在这儿。

他主要的兴趣是什么?是想以自然之道,是想以自然世界这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。人类的错误主要表现在两个方面,一个是人类的政治,一个是人类的日常的生活。

老子五千言八十一章,可以说实际上主要的内容都是谈政治。所以,有的学者认为老子实际上就是以自然之道来介入政治的。

老子谈的政治,我们知道是“无为而治”。老子认为应该以自然的原则来处理政治问题。

为什么以自然的原则来处理政治的问题呢?因为人类社会是特别复杂的。在这个复杂社会的面前,过去我们已经有的那些规范,不能解决问题。

老子说,你看天地它做什么?它什么也不做,结果把万事万物安排得非常好。 你如果要问:无为而治是一种什么样的政治?这个政治为什么能使社会治理得很好?社会为什么能够在无为而治的情况下发展得很好?你找不到答案,老子没有解释。

他只是提出自然本身能够协调得很好。那么依此类推,社会生活本身你如果不去管它,它也能协调得很好。

这就是道家的一个基本信念,信任自然本身的活力,这包括认为社会生活的过程也是一种自然。老子说“治大国若烹小鲜”,你老去管它干吗?所以老子给我们一个印象,他好像主张不要政府,但是,他又不是一种无政府主义,他还是认为要有一个政府,这个政府最好是信任社会生活本身的内在活力。

我认为老子的自然之道,它最重要的灵魂,就是要尊重自然,要遵循自然的法则,对自然世界本身的活力信任,对自然的潜能信任。追随自然之道就是要打破社会习俗、传统规范等条条框框的障碍,让这个潜能发挥出来。

小学语文<<自然之道>> 我和七个同伴及一个生物学家向导,结队到达南太平洋的加拉巴哥岛。在这个海岛上,有许多太平洋绿海龟在筑巢孵化小龟,我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。

太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右,幼龟不到它的百分之一。幼龟一般在四五月份离巢而出,争先恐后爬向大海。

只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心便可能成为食肉鸟的美食。 那天上岛时,已近黄昏。

4.9课自然之道,课文

[人教版课标本第八册课文] 9 自然之道 我和七个同伴及一个生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛旅游。

在这个海岛上,有许多太平洋绿龟在筑巢孵化小龟。我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。

太平洋绿龟长大后体重在一百五十公斤左右,幼龟体重不到它的百分之一。幼龟一般在四五月份离巢而出,争先恐后爬向大海。

从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心,幼龟便可能成为食肉鸟的美食。 那天我们上岛时,已近黄昏,很快就发现一只大龟巢。

突然,一只幼龟把头探出巢穴,却欲出又止,似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踌躇不前时,一只嘲鸫突然飞来,它用尖嘴啄幼龟的头,企图把它拉到沙滩上去。

我和同伴紧张地看着眼前的一幕,其中一位焦急地对向导说:“你得想想办法啊!”向导却若无其事地答道:“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。”向导的冷淡,招来了同伴们一片“不能见死不救”的呼喊。

向导极不情愿地抱起那只小龟,朝大海走去。那只嘲鸫眼见到手的美食丢掉,只好颓丧地飞走了。

然而,接着发生的事情让大家极为震惊。向导抱走幼龟不久,成群的幼龟从巢口鱼贯而出。

我们很快明白:我们干了一件愚不可及的蠢事。那只先出来的幼龟,原来是龟群的“侦察兵”,一旦遇到危险,便会返回龟巢。

那只幼龟被向导引向大海,巢中的幼龟得到错误信息,以为外面很安全,于是争先恐后地结伴而出。 黄昏的海岛,阳光仍很明媚。

从龟巢到海边的一大段沙滩,无遮无拦,成百上千的幼龟结队而出,很快引来许多食肉鸟,它们可以饱餐一顿了。 “天啊!”我听见同伴说,“看我们做了些什么!”这时,数十只幼龟已成了嘲鸫,海鸥,鲣鸟的口中之食,我们的向导赶紧摘下棒球帽,迅速抓起十多只幼龟,放进帽中,向海边奔去。

我们也学着他的样子,气喘吁吁地来回奔跑,算是对自己过错的一种补救吧。 不一会儿,数十只食肉鸟吃得饱饱的,发出欢乐的叫声,响彻云霄。

我和同伴们低着头,在沙滩上慢慢地走。向导一边走一边发出悲叹:“如果不是我们,这些海龟根本就不会受到危害。”

〖老百晓已完成校对〗 [西师大版第九册课文] 26 自然之道 我和七个旅行同伴及一个向导,结队到达南太平洋加拉巴哥岛。这个海岛上有许多太平洋绿龟用来孵化小龟的巢穴。

我们去那里旅游的一个目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。 太平洋绿龟长大后体重在150千克左右,幼龟的体重不及它的1%。

幼龟一般在四五月间离巢而出,争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,它们稍不留心就会成为鹰等食肉鸟的美餐。

那天我们上岛的时候,已近黄昏。很快我们就发现一个大龟巢。

突然,一只幼龟率先把头探出巢穴,却欲出又止,似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯躅不前时,一只嘲鹰突兀而来,它用尖嘴啄幼龟的头,企图把它拉到沙滩上去。

我和同伴紧张地看着眼前的一幕,其中一位焦急地对向导说:“你得想想办法啊!”向导似乎见惯不惊,他若无其事地答道:“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。” 在同伴们“不能见死不救”的列强要求下,向导极不情愿地抱起幼龟,把它送到大海。

那只嘲鹰眼见着到嘴的美食给抱走,只好颓丧地飞走了。 然而,接着发生的事却使大家极为震惊,向导抱走幼龟不久,成群的幼龟从巢口鱼贯而出。

现实很快使我们明白:我们干了一件愚不可及的蠢事。 那只先出来的幼龟,原来是龟群“侦察兵”,一旦遇到危险,它便会返回龟巢。

现在幼龟被向导引向大海,巢中的幼龟得到错误信息,以为外面很安全,于是争先恐后地结伴而出。 黄昏的海岛,阳光仍很明媚。

从龟巢到海边的一大段沙滩,无遮无拦,成百上千的幼龟结队而出,很快引来许多食肉鸟,它们可以大饱口福了。 “天啊!”我听见前面有人说,“看我们做了些什么!” 不一会儿,数十只幼龟已成了嘲鹰、海鸥、鲣鸟的口中之食。

我们的向导赶紧脱下头上的棒球帽,迅速抓起几只幼龟,放进帽中,向海边奔去。我们也学着他的样子,气喘吁吁地来回奔跑,算是对自己过错的一种补救。

一切都过去以后,数十只食肉鸟吃得饱饱的,发出欢乐的叫声,响彻云霄。两只嘲鹰仍静静地伫立在沙滩上,希望再能捕捉到迷路的幼龟做佳肴。

我和同伴们低垂着头,在沙滩上慢慢踱步。终于,向导发出了他的悲叹:“如果不是我们,这些海龟根本就不会受到伤害。”

人是万物之灵。然而,当人自作聪明时,一切都可能走向反面。

〖老百晓已完成校对〗 [语文S版第十一册课文] 23 自然之道 我和七个同伴及一位生物学家向导,结队来到南太平洋加拉巴哥岛。在这个海岛上,有许多太平洋绿龟在筑巢孵化小龟。

我们去那里的一个目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。 太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右,幼龟体重不到它的百分之一。

幼龟一般在四五月间离巢而出,争先恐后爬向大海。从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心,幼龟便可能成为嘲鹰等食肉鸟的美食。

那天上岛时,已近黄昏,我们很快就发现一只大龟巢。突然,一只幼龟把头探出巢穴,却欲出又止,。

自然之道作者和同伴心情变化的句子

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