忍耐的议论文段(以忍耐为话题的议论文)

1.以忍耐为话题的议论文

忍”字，是把刃置于心上。

试想，用一把白刃抵在人的心口，还能耐受的住的人，便是本文所称“忍者”，绝非日本文化中的“忍者”。 有一句话说：“仁者无敌。”

但我要说：“忍者无敌。”（借助“仁者无敌”，改成“忍者无敌”，顺手拈来，摆出论点，自然鲜明，又照应题目。）

最经典的例子当属韩信，被街头恶少施以胯下之辱，成了众人嘲讽的对象。谁都以为，这家伙如此“没有骨气”，将来必定一事无成。

但韩信日后的成功让他们无地自容。（正面举例，典型。

叙事干净利落。） 有人说人生充满选择。

韩信受辱时也有两个选择：要么钻过去，要么一刀把对方干掉。但他明白，干掉对方虽可一时“大丈夫”，但自己的理想和抱负也只能在断头台上了结了。

所以，“忍”在这个时候就起了重要的作用，如果他不忍，他就只能永远沉寂于了长河了。（对所摆事实进行分析，切中要害，要言不烦。）

放到现在，一个好例子就是炒股票。这一段时间股市大热，人们蜂拥入市。

但很多中小股民的心理是有问题的：一涨就高兴，狂买，一跌就担心，狂卖。最后涨了不赚钱，跌了狂赔钱。

巴菲特的一句话说的好：“别人欢喜时我恐惧，别人恐惧时我欢喜。”归结为四个字就是“跌买涨卖”。

但很多股民做不到，原因在于不“忍”。明知不会再跌，但就是忍不住，一看赔了钱就想卖，结果就变成了“跌卖涨买”，这种心理的形成也只能归结为“不忍”。

（联系社会现实，反面举例，叙议结合。） 忍，既然是把“刃”放在心上，其过程必定是痛苦的，要承受精神和肉体的双重压力。

其实我们作为高三学生，本身就是很好的例子。老师说：学习，就是和遗忘作斗争。

这让我们肩上的大山又增加了一座。有时我们会说自己比旧社会的人民还苦，他们肩上压了三座大山，我们压了四座：一是家人的期望；二是学校的压力；三是自己对高考后“无比美好”的生活和现实生活形成的反差，也给了自己不少的压力；四是上边提到的遗忘，我们要记下每一篇课文，每一个单词，每一条公式……这一切，都要忍，有时常常在心里提醒自己，这就是中国，这就是高考，忍着，一切都会好的。

当然，消极忍耐是绝对不可取的，中医说：什么东西，憋久了都成病，所谓很多病都识憋出来的。有人说：忍无可忍，无需再忍。

忍多了不妨发泄一下，打球跑步都是不错的。（最后写到与自己正在一同苦读的同学们的学习生活，简要地作出分析，为他们指明生活方式。）

总之，忍是很重要的品格，一个人能忍，会忍，善忍，他的人生道路将会“豁然开朗”。（总结全文，重申论点，照应开头，首尾合一。

语言依然干净利落。）。

2.以“忍”为话题的议论文

有人说，“小不忍则乱大谋。”在他们眼中，“忍”是一种智慧；也有人说，“忍”等同于懦弱。在他们眼中，“忍”是一种愚钝。事件本没有所谓的是与非，暂且由“忍”说开去，就可以看出人性的真善与丑陋。

“忍”是一种哲学。

可曾记得“负荆请罪”的故事？故事中的廉颇，无疑是个不懂得忍让之人。对只懂文墨却不会扛大刀的蔺相如不以礼相待。而蔺相如面对挑衅，并没有与其唇枪舌剑，他懂得“以退为进”的道理。在他眼中，此时忍让对手些许，反而会换来廉颇的体贴与谅解。他做到了，“忍”让他换来的臣子之间的和睦，更换来了他谦让不相争的美名。

蔺相如懂得“忍”是一种哲学的道理。不急于争取，让时间成为调和矛盾的良药，正是他心中的哲学真谛。如此看来，“忍”不仅教会我们为人处世的道理，更能够使我们修养身心，练就非凡的有所包容的气度。

“忍”是一种精神需要。

当“柜员机事件”还在闹得沸沸扬扬之时，我们有必要去探讨人性的欲望与丑陋。当ATM机吐出了你意想不到的财富时，你是否能忍得住贪念，缩回你的罪恶之手呢？但当这一问题摆在许霆面前时，他迟疑了，他心动了。当梦想着的发财梦有一天展现出真正的光芒时，他终于“忍”不住了，而将罪恶的双手伸向无情的铁铐之中。

许霆无疑是不懂得“忍”是一种需要的人。急于获得财富，急于求成，正是时刻敲打他的欲望之心的鞭子。“忍”没有给他聪慧的大脑以应有的取财之道，而“不忍”让他触犯法律。现在我们所能听到的，只能是他那无力的辩解罢了。

由“忍”说开去，我们会发现，懂得“忍”的人，失去了一时的地位与权威，却获得了一世美名；而不懂得“忍”的人，捞取了一时的金钱与财富，却失去了人生最宝贵的自由，留下的，也只有悔恨与怅惘。面对如此的人生抉择，你将会选择站在天平的那一头呢？

醒醒吧，朋友！睁大你的眼睛，看清这个世界。当不再被权利迷惑，不再被利益熏心时，我们需要这样一份“忍”，因为它不仅是一种哲学，更是一种精神需要。

3.关于忍的议论文,要每一段一个分论点的,速度

忍“是一门学问，不忍不行，忍之过了也不行，因而我们倡导的是明智的忍让。依我看来，“明智的忍”需要——忍之有智，忍之有情，忍之有节。

忍之有智，就是说忍让要是智慧地忍让，忍让中是充满对全局的纵观和自身的保全。古之有云：“小不忍则乱大谋。”春秋时期，晏子使楚，楚王自大，让晏子一行从大门两侧的小门进入，晏子忍住了心中的不满和怒气，与楚国以理相对，说得有理有节，又充满了智慧，使楚王不堪，不得不开大门。晏子的忍使国不受辱。再说周瑜打黄盖，黄盖忍住伤痛，以苦肉计骗取曹操的信任，使之后的“草船借箭”大获成功，黄盖的忍使国不受欺，为自身的忍虽说比为家国的忍少了几分气魄，却依然充满了智慧。张衡曾在朝廷被问他所憎恨的，他为保全自身而诡言以对，这也不失为明智之忍。

忍之有情，这里的情指爱国之情，即忍耐中体现了爱国的高尚情怀。蔺相如经完璧归赵和多次的为君王化险为夷之后，官在廉颇之右，廉颇不满，宣言要羞辱蔺相如，相如未被激怒，相反却处处忍让，回避，不愿与廉颇起争执，“以先国家之急而后私仇”，廉颇闻之后，负荆请罪，相如不计前嫌，与廉颇和好为刎颈之交，共同护赵。相如之举既体现了自己的高尚品格，又表现了极大的爱国情怀。苏武牧羊的故事更是耳熟能详，苏武为不辱使命，忍屈放牧十九年，铮铮的爱国之情不得不令人感到钦佩。

忍之有节，就是说忍让要有节制，要有限度，不是凡事都得忍，凡是都需忍得，清末时期，外国帝国主义多次侵华，两次鸦片战争，甲午中日战争，八国联军侵华但当时政治腐败，君主无能，军队溃败，而君主却受辱而逃，卖国投降，使中国沦为半殖民地半封建社会。清末君国的忍是辱国的忍，是懦弱的忍，使中华民族深受百年之久的奇耻大辱。

忍并不是古人的专利，它在当代现实也有重大意义。智慧的忍体现了人的宽容大量，体现了“大人不记小人过”的胸襟，更体现了人的意志品质。忍有利于自身性格的磨练和发展，也有利于社会的整体良好风气的形成。

让我携手让“忍”风再起，学习忍得智慧，传承中华民族的“忍”的精神品格。

希望能帮到你

4.关于 忍 的议论文 800字

孔子说过“小不忍则乱大谋”的话，这话本来不错。

因为他只教人忍小事，当然权衡轻重，以成就大计划，忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成，那就不是小事，只要你还有做人的血性，一定忍无可忍了。

孔子的话虽然这样说，可是他老先生常常为了一点小事气得胡子发抖。比如他看见鲁国当权的阔人季氏在家里擅用只有天子可用的八佾的乐舞，他就气愤愤地说道：“这个可忍呀！还有什么不可忍呀！”又有一次齐国打发人送女戏子给季氏，季桓子玩疯了，三天不办公。

恰好有祭祀，胙肉又忘记分送给孔子，孔子只好气冲斗牛地出走，连官也不要做了。可见孔子还有修养不到的地方。

五代时候，冯道以孔子自比，他的忍性的修养工夫，似乎要比孔子进步，相传他做宰相的时候，有人在街上牵着一匹驴子，用一块布写着“冯道”二字，挂在驴子的脸上，这分明是在取笑他了，他看见了也不理。有个朋友告诉他，他不好再装聋，只好答道：“天下同姓名的不知道有许多，难道那一冯道就是我？想是人家拾了一匹驴子，寻访失主呢。”

俗语道：“宰相肚里好撑船。”肚皮窄狭，不能容忍，那是不配做宰相的。

相传唐朝有一个宰相，叫做娄师德。他放他的弟弟去做代州都督，要动身了，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，这是人家要妒忌的，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，有人吐我一脸的唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样或者不致累哥哥担忧罢？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。

人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。

唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德唾面自干的故事。

这一故事活活描出了为着做官，不惜忍受一切耻辱的心理。 吾家白沙先生，是明朝大儒，他有一篇忍字箴道：“七情之发，惟怒为剧。

众怒之加，惟忍为是。当怒火炎，以忍水制。

忍之又忍，愈忍愈励。过一百忍，为张公艺。

不乱大谋，乃其有济。如不能忍，倾败立至！”他要学张公百忍，可惜他不曾做宰相，像娄师德冯道之流，以忍治国，他只能学张公艺以忍治家。

从家到国，都离不了一个忍字，一忍了事，中国民族算是世界上最能忍耐的伟大的民族了。 这个忍字，真可算得咱们唯一无二的国粹。

忍的哲学：道家发明最早，不过不曾呈请注册专利。老子的不争主义，就在于能忍。

他说，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这只算是他的诡辩。道家每每把黄帝老子并称，称做“黄老之学”，其实不对。

倘若关于黄帝的史事可靠，那么，黄帝开国，他是用抵抗主义斗争主义战胜一切的。他把蚩尤赶走，外患消灭，他才开始整理内部，建设了一个像样的国家。

老子主张不争，主张柔弱，不但不曾继承了黄帝的道统，他简直不配做黄帝的子孙。 自从佛家的哲学传到中国，老子的哲学又得了一个帮手。

相传释迦昔为螺髻仙人，常常行禅，在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来，把他看做木头，就在他的发髻里生蛋。

等他禅觉，才知脑袋顶上有了鸟蛋。他想，我若起身走动，鸟不会再来，鸟蛋一定都要坏了，他即再行入定，直到鸟蛋已生鸟儿飞去，他才起身。

这个故事虽然未必真有其事，可是佛家忍性的修养工夫，实在比咱们的道家不知高了许多。六朝道家佛家的思想最有势力，恰在这个时期中国的民族最倒霉，北方经过五胡十六国以及北朝的蹂躏，可怜南方小朝廷，还是偏处一隅，相忍为国，醉生梦死，苟安旦夕。

宋朝虽说好像是儒家思想最占势力，其实一般道学家戴的是儒家帽子，却穿了佛家道家的里衣。他们好发议论，没有实际工夫。

“议论未定，兵已渡河”，贻为千古笑柄。这一时期中国民族也最倒霉，北方始终在异民族手里，结果南方的小朝廷退让，退让，一直退到广州的海里崖山，小皇帝投海死了。

明朝道学号为中兴。所谓儒家还是贩的佛道两家的货色，即消极的哲学，懒惰的哲学，不求长进的哲学。

虽说有个王阳明算为无用的书生吐了一口气，可是王学的末流，堕落做了狂禅。明朝亡了，中国民族又倒霉三百年。

我虽然不一定要把两千年来受异民族侵略倒霉的责任，通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上。但这三派思想浸透中国民族的血液，已经久远了，三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进，愈深湛，就愈成为牢不可破的民族性。

因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大的民族，也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。 被作为墨家的一个哲学家说，“见侮不辱，救世之斗。”

忍受一切，提倡和平，好伟大的和平主义者！记得清儒张培仁的《妙香室丛话》里有一段说：忍之一字，天下之通宝也。如与人相辩是非，这其间著个忍字，省了多少口舌。

如与美人同眠，这其间著个忍字，养了多少精神。……凡世间种种有为，才起念头，便惺然着忍，如马欲逸，应手加鞭，则省事多矣。

但忍中有真丹，又是和之一字。以和运忍，如刀割水无伤。

和者，众人见以为狂风骤雨，我见以为春风和气，众人见以为怒涛，我见以为平地，乃谓之和耳。这也像是说的忍耐与和平二者有不可分离的关。

5.有关“忍耐”的议论文素材

理论论据1、开诚心，布大度。

康有为《上清帝第一书》2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》3、量大好做事，树大好遮阴。

中国谚语4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

弘一大师《格言别录》5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。

中国谚语7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》8、忍耐记心间，烦恼不沾边。

中国谚语9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。

清.金缨《格言联壁》11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。

三国.曹植《当欲游南山行》13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。

明.冯梦龙《醒世恒言》15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》16、多宽恕别人，少宽恕自己。

中国谚语17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。

《尚书.周书.君陈》19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。

宋.善棋道人《绝句》21、仁者爱万物。《史记.赵世家》22、山锐则不高，水狭则不深。

汉.刘向《新序.节士》23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》24、以大度兼容，则万物兼济。

《宋朝事实类苑.祖宗圣训》25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。

[俄] 屠格涅夫《罗亭》27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

秦.李斯《谏逐客书》29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》30、能容小人，方成君子。

明.冯梦龙《增广智囊补》31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。

宋.苏洵《心术》34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》39.忍让（1）引言忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。

忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。（2）事实论据张良忍得兵书张良，字子房。

汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。

韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记·留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。

张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。

老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”

张良点头答应。五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”

五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”

又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。

老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”

说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。

相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。康熙隐忍除奸康熙，即爱新觉罗·炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。

大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。

康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。

掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。

康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。

（3）理论论据忍耐能消弥一切灾祸。[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》不能改变的事，最好忍受。

[古罗马]塞内加《书信集》有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》忍事敌灾星。

宋·叶梦得《避暑录话》忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。明·薛宣《理学粹言》忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。

[法]卢梭《爱弥尔》忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。中国谚语不忍不耐，小事惹大。

中国谚语小不忍，则乱大谋。《论语·卫灵公》忍耐和时间是我的勇士和英雄。

[俄]列夫·托尔斯泰《战急与和平》忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。日本谚语人能忍受的事情之多，是难以相信的。

考伐尔斯卡《乌托邦》。

6.以忍耐为话题的作文

忍耐造就人生 忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。

同时，忍耐也是对人生的一种考验。人生中处处需要你的忍耐。

正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。同时，忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。

忍耐可以使你学会宽容。古时候廉颇为了为难蔺相如，多次在蔺相如坐轿回家的路上，自己也叫人抬轿过去阻挡，他自以为这样可以为难蔺相如，但事情并没有像他想象的那样。

蔺相如对次忍耐了，并让他先过去。廉颇被他的这种忍耐感动了，于是才有了“负荆请罪”这个故事。

忍耐是一种谋略。古时候的曹刿论战正是如此。

那时候双方作战，一开始打鼓准备作战的时候，曹刿那边并没有立刻出战，等到了“齐人三鼓”之后才开始作战。于是敌人战败。

当时许多人都不知道什么原因，于是曹刿对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。”没有错，正是曹刿的这般忍耐，才使得这场战役打胜了。

忍耐，是对人的一种修炼，是锻炼意志的一种重要手段，邰丽华自小就是聋哑的了，但她并没有意志消沉，她忍耐了她的这一缺陷，不畏困难地排练，投入她的跳舞生涯，终于她跳了那支震动了许多人的《千手观音》。居里夫人，谁都知道她是“镭”的母亲。

但你又是否知道居里夫人发现“镭”的过程吗？她是在几千种矿物里不断地探寻，不断地试验，才发现了镭，而在这过程中，她必须忍耐每一次的失败，每一种矿物可能会产生的一些毒性。这些东西，她必须承受和忍耐。

古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。

蝴蝶是这般的美丽，但它必须忍耐挣扎出来的那一瞬痛苦；珍珠这般的闪烁，是全因蚌忍受了沙石的洗磨… …学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。 学会忍耐 有人说，忍耐是一种懦弱。

临波汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是忍耐着等待风平浪静，不是大丈夫所为。 有人说，忍耐是一种无能。

敌人三擂鼓战，不是横刀向前，冲入敌阵，不是大将之风范。 其实，处于恶劣境地，临难降之敌，忍耐未必不是一种明智。

忍耐是积累力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。 为了忠信守义，我们要学会忍耐。

汉朝苏武出使匈奴，因为不肯降于匈奴，匈奴王便使其迁移北海无人荒地，要他是公羊生小孩后才可回来。苏武就凭着他坚定的信念和不屈的精神，在这荒无人烟的被还上忍耐着。

正因为学会忍耐，苏武最终在十九年后不辱回京，其守节不移的高尚情操更为后人赞叹。 为了成就大业，我们要学会忍耐。

春秋战国时期，吴越两国开战，吴国战胜，吴王夫差便俘虏了越王勾践。勾践凭着不屈不饶的精神，学会忍耐，卧薪尝胆，亲尝夫差之粪，在受尽百般屈辱后，终于歼灭了吴国，复兴了越国，成就立国大业。

为了抗争命运，我们要学会忍耐。外国的残疾人士海伦·凯勒，自小就聋、哑、盲集于一身，属于高度残疾。

在一个无声无色的黑白世界中，人难以欲生的。但是海伦凭借着其坚强不屈，坚硬不拔的精神，学会忍耐疾病带来的各种痛苦，积极向前，终于写下许多催人奋发，极力意志的文章。

正因为学会忍耐，木匠齐白石，半路出家学画画，日日磨砺，成了一代国画宗师；李时珍30年修出了《本草纲目》；歌德58年写成《浮士德》，正因为学会忍耐，他们不断忍耐着积累力量，最终不但成就了个人，更是为历史留下了光辉的一页。 是忍耐，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。

在忍耐中，万物会重新迸发生机；在忍耐中，个人会重新积蓄力量；在忍耐中，民族国家会重新崛起。 我们要学会忍耐，等待成就人生。

7.有关“忍耐”的议论文素材

(1)春秋战国时期，越王勾践被吴王夫差降伏，勾践佯装称臣，为吴王夫差养马，吴王患病，勾践亲口为其尝粪，获得信任，被放回国。

回国后的勾践体恤百姓，减免税赋，并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆，经常尝苦胆之苦，忆在吴国所受的侮辱，以警示自己不要忘记过去。

经过十多年的艰苦磨练，勾践终于一举灭吴，杀死夫差，实现了复国雪耻的抱负。 （2）三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。

诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原，司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装，并递信说：“你如果不敢出战，便应恭敬地跪拜接受投降；如果你羞耻之心还没有泯灭，还有点男子气概，便立即批回，定期作战。”

司马懿的左右看后，非常气愤，纷纷请战，但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死，司马懿没伤一兵一将，不战而胜。

难怪古人说：“必须能忍受别人不韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理 （3）韩信的这个典故只是要表明“能屈能伸，此之谓大丈夫”的道理 能屈能伸：指能弯曲也能伸展。指人在不得志时能忍耐，在得志时能施展其 抱负。

没有志气的人在恶势力面前屈服，亦常以此语解嘲。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也。”

信，同“伸”。 借典故表明“看吧，那人能屈能伸，成了大丈夫。”

而不是表明屈了后就必然成为大丈夫 如果韩信当初没受辱，谁也不能推断他会不会功成名就 忍让 （1）引言 忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

（2）事实论据 张良忍得兵书 张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。

祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。

据《史记？留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。

可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。

没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。

五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。” 五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。

老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。” 又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。

不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，10年后就会得到验证。

13年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。

天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。

康熙隐忍除奸 康熙，即爱新觉罗？炫烨，清世祖第三子，他8岁登基。大权落入鳌拜之手。

鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。

平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。

鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。 康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。

此时康熙只有16岁。 （3）理论论据 忍耐能消弥一切灾祸。

[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》 不能改变的事，最好忍受。 [古罗马]塞内加《书信集》 有忍，其乃有济；有容，德乃大。

《尚书？周书？君陈》 忍事敌灾星。 宋？叶梦得《避暑录话》 忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。

明？薛宣《理学粹言》 忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。 [法]卢梭《爱弥尔》 忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。

中国谚语 不忍不耐，小事惹大。 中国谚语 小不忍，则乱大谋。

《论语？卫灵公》 忍耐和时间是我的勇士和英雄。 [俄]列夫？托尔斯泰《战急与和平》 忍受妩法忍受的事才是真正的坚忍。

日本谚语 人能忍受的事情之多，是难以相信的。 考伐尔斯卡《乌托邦》 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。

中国谚语 忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪。 中国谚语 没有耐性的人是多么可怜！ [英]莎士比亚《奥赛罗》 要输得起自己，才赢得起别人。

中国谚语 有理让三分，冤家也成亲。 中国谚语 暂且忍耐一下，诽谤不会常存。

真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。 [德]康德 犯而不较。

春秋？曾参 在急端来到眼前，最好隐忍，这样温和才能关闭纠纷之门。 [波斯]萨迪 1、开诚心，布大度。

康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。

中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。

弘一大师《格。

8.高中作文《忍耐》范文

蚕忍受着茧的束缚，默默积蓄力量把纷飞的梦想留给明天；蚌忍受着沙石的打磨，用血肉模糊的痛苦把纯洁的珍珠留给明天。因为它们明白：这一时的痛苦，一时的忍耐是对灿烂梦想的铺垫，是对未来最强的支持。忍耐，让生命没有不可承受之重。

忍耐是“退一步海阔天空”的豁达，是“笑着面对失败”的心胸。英国前首相格莱斯顿在炎海正襟危坐专心听讲道，靠的是忍耐自己的睡意与烦躁，把听道当作锻炼耐力的机会。美丽的聋哑姑娘邰丽华战胜残疾迎来辉煌，靠的是忍耐自己的恐惧与痛苦，把舞姿当作自己的歌声。

百年文学巨匠巴金老人在那个风雨飘摇的时代，背负着人民的期望独行。他的身躯因为责任而曲向大地，他默默地忍受着，把牛棚里单调的割草声当作3/4拍的音乐。他默默忍受着，因为他心中有一轮永不落的太阳。终于，爱尔克的灯光照亮了他的路，他用手中的笔描画他的坚韧而广阔的心。上一刻的沉寂是黎明爆发前的沉默，巴金留给我们的作品成为后人永远的精神食粮。

忍耐不代表消沉。忍耐是等待“薄发”之前的“厚积”过程。懂得忍耐艰辛，使居里夫人从几千吨矿物中成功提取几克镭，使达·芬奇画完了几万个鸡蛋的素描。

把意志与生命放在艰难困苦的磨刀石上打磨，让忍耐与韧性在心灵的火炉中锻造。生命的背包由我们背负，我们的梦想在远处缥缈，我们与忍耐同行，与坚强作伴，走过生命的长河之后我们发现背包里已经装满希望。

9.读懂忍耐作文800

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

——题记

在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。

韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。

汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。

古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。

忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。

同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽！

10.作文、以忍耐、为话题的作文、

以忍耐为话题的作文 蚕忍受着茧的束缚，在自己变成蝴蝶之后，他回把积蓄的力量释放出来；蚌忍受着沙石的打磨，在沙石变成珍珠之后，他会把它的美丽展现出来o 有时候，你可能会遇到一些困难，或者不如意o有的人可能会忍受不了，以至无法成功o而有的人，则知道需要忍耐，或许只要忍过了这一会儿，成功就来临了o 丑小鸭的故事相信大家都不陌生，讲的是一只天鹅蛋被放在了一群鸭子中，丑小鸭刚刚出生的时候很丑，所有的人都讨厌他，欺负他，从来没有人与他一起玩o后来，他逃走了o经过一段时间，他惊奇地在湖边发现自己变成了天鹅，他便与其他的天鹅一起玩耍o 丑小鸭的故事告诉了我们要学会忍耐o文中的丑小鸭在先前被所有的人看不起，他忍耐着，不断地忍耐着o终于，他变成了一只人人都羡慕的白天鹅o 忍耐不是消沉o忍耐是等待“爆发”之前的“累积”的过程o 只要是金子，就总有一天会发光的o只要你不断地努力，好好地忍耐着，总有一天，你也会“发光”o可能有一些人会忍耐不住，提前就“爆发”了，但是这样往往会前功尽弃，所以，我们要学会如何忍耐o 或许有哪一天，你这一只不起眼的“丑小鸭”就会变成一只“白天鹅”o。