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2022-08-10 11:481.请问The mass的歌词是什么意思?
The Mass “The Mass"这首歌是由一个叫“Era”的现代乐团所唱的。
Era是一个风格与Gregorian（格林高利合唱团）接近的音乐团体，音乐类型是圣歌与现代器乐的融合；其灵魂人物是法国音乐家Eric Levi。 Era至今为止仅发行过3张专辑，分别是1998年的《Era》、2001年的《EraⅡ》以及2003年刚刚发行的《The Mass》。
发行数量并不多，但都是颇受欢迎的作品。 《The Mass》传承了Eric Levi自首张专辑《Era》起便汲汲经营的音乐特色，匠心独具的融合流行、摇滚及古典乐，经过截枝去叶后而产生简洁有力的音乐风格。
为了超越经典，Eric Levi更撷取德国知名音乐家Carl Orff/卡尔·奥福最受盛赞的作品《Carmina Burana/布兰诗歌》，为首发同名单曲“The Mass”的主体。 附上《The Mass》的歌词，注意看清楚，是拉丁语。
大家看到这里会有会心的微笑了吗？ The Mass Semper crescis Aut decrescis Vita detestabilis Nunc obdurat Et tunc curat Ludo mentis aciem Nunc obdurat Et tunc curat Ludo mentis aciem Egestatem Potestatem Dissolvit ut glaciem Divano Divano re Divano blessi Divano blessia Divano blessia Divano Divano re Divano blessia Divano blessia Sors salutis Et virtutis Michi nunc contraria Est affectus Et defectus Semper in angaria Hac in hora Sine mora Corde pulsum tangite Divano Divano re Divano blessi Divano blessia Divano blessia Divano Divano re Divano blessia Divano blessia In divano Sors salutis Et virtutis Michi nunc contraria Est affectus Et defectus Semper in angaria Hac in hora Sine mora Corde pulsum tangite Divano Divano re Divano blessi Divano blessia Divano blessia Divano Divano re Divano blessia Divano blessia Hac in hora Sine mora Corde pulsum tangite Quod per sortem Sternit fortem Mecum omnes plangite 歌词翻译如下： 哦命运， 象月亮般 变化无常， 盈虚交替； 可恶的生活 把苦难 和幸福交织； 无论贫* 与富贵 都如冰雪般融化消亡。 可怕而虚无的 命运之轮， 你无情地转动， 你恶毒凶残， 捣毁所有的幸福 和美好的企盼， 阴影笼罩 迷离莫辨 你也把我击倒； 灾难降临 我赤裸的背脊 被你无情地碾压。
命运摧残着 我的健康 与意志， 无情地打击 残暴地压迫， 使我终生受到奴役。 在此刻 切莫有一丝迟疑； 为那最无畏的勇士 也已被命运击垮， 让琴弦拨响， 一同与我悲歌泣号！ 那歌声，由心底迸发， 饱含热情和斗志，充满朝气， 带给我无穷的力量和希望， 激励我勇敢，奋进，全力拼搏， 而挫折和苦难，不过是起伏的音符， 令整首歌曲更加激昂有力。
来吧！魔鬼！ 你的存在将为我的生命乐章增添更多的伏笔和惊奇！ 没有你奇迹如何发生！ 来吧！挫败！ 没有你的磨练，我如何成为耀眼夺目的钻石！ 来吧！我的软弱！ 如果我不能看见你，我如何变的刚强！ 来吧！对手！ 没有你的参与，我与谁竞争， 没有你的参与， 我的潜力如何能被激发出来！ 这乐章，才刚开始。
另外考证the mass的出处，听了N首，原来The Mass=布兰诗歌+Divano！ 《布兰诗歌》作为音乐史上的一部不朽杰作，有着深厚的文化底蕴。1847年，德国学者施梅勒以《布兰诗歌》为标题出版了1803年在德国上巴伐利亚洲的布兰修道院里发现的诗歌和戏剧古卷，在思想界、学术界和艺术领域引起了震动，这些用艰深的中世纪拉丁文和古代中部高地德语写的诗歌和戏剧出自13至14世纪的游荡诗人，他们是中世纪英国、法国及德国各地的流浪学者及神职人员，以写作赞美酒及狂欢放荡生活的讽刺韵文和诗歌而著称，《布兰诗歌》集中体现了这些游荡诗人的创作风格。
这些诗歌的主题和风格各不相同，其中既有酒歌、庄重的爱情诗和放纵的情歌，也有宗教诗篇和牧歌式的抒情诗，也有针对教堂和政府的讽刺诗。奥尔夫在1935年读到《布兰诗歌》时，受到极大震动，他以粗犷有力、热情奔放的音乐赋予这部奇异的诗篇以新的、永恒的生命。
奥尔夫的布兰诗歌》于1936年完成，它的整个标题是《布兰诗歌，为独唱、合唱创作并伴有器乐及奇妙舞台场景的世俗歌曲》。 这部宏伟作品于1937年6月8日在德国法兰克福首演。
它将人们带入了一个完全不同的世界，它的神奇的音乐以不可思议的力量唤醒了人性中欢乐的冲动。 《布兰诗歌》被誉为古典音乐中的流行曲，几乎无人不晓了。
哪怕不停古典音乐的人也常能在影视，广播等媒体中领略其一二。描述中国足球命运的纪录片把它作为插曲，影片《天生杀人狂》把它当作配乐，拳王霍利菲尔德把它作为出场曲，连流行歌王迈克尔杰克逊都曾斥巨资想买其版权，可见此作品的流行程度。
The Mass 的原曲是《布兰诗歌》--命运，世界的女王，era将脍炙人口的“Carmina Burana 布兰诗歌”与来自《EraⅡ》的经典曲目>“Divano”巧妙的熔于一炉，彼此衔接之妙，虽然终究不及Enigma的天衣无缝，但珠玉在前，能达至如此程度已经难能可贵。最后两曲都是气势浑厚磅礴的大合唱，难怪会被人当成军歌。
2.独角兽是何动物?
在神话故事中，有独角兽、独角妖怪的传说。
在现 实之中，也有独角犀牛的存在。除独角犀牛外，则很少 有其它种独角兽的记载。
但在长白山林莽之中，却发 现一种“似鹿非鹿，一角甚长”的动物。 收录者依然是清末年刘建封，且看以下的记载： “忽一兽自涧中跃起，似鹿非鹿，顶上一角甚长， 以枪击之不动，向前扑，三步外，兽直起逃奔。
猎者追 之，行四里余，兽伏入石洞。猎者以麻绳系扣堵洞口， 放松吓之，兽跳出被获。
众不识兽，或谓麟，或谓狮；钢 以肉不食，置水不饮，惟驯良可爱。然究不知其为何兽云”。
上述文字，对这只长着很长独角的野兽描述得较 详细，它像鹿不是鹿，像狮子不是狮子，像麒麟又不是 麒麟。那么，它究竟是什么动物呢？恐伯专家们也会众 说纷云，难一统论。
或许不久的将来，人们在长白山再 次发现这种独角兽，当今的科技水平，会揭开这个谜。
3.有关独角马的传说都有什么
独角马
在所有西方传说中的神兽中，没有任何一种能够比独角马更加让人熟悉。这大概是由于人们相信，在遥远的古代，真的曾经存在过这么一种神奇美丽的动物。
关于独角马的记载，最早见于公元前世纪，但是到了中世纪的时期，这种传说中的动物才真正为人们所熟知。经常有人声称，他们看到白色的独角兽站立在高山之巅。
在传说中，独角兽代表着美丽、纯洁和善良。独角马的美丽使得她成为贪心的人们梦寐以求的猎物。但是，这种神兽又具有无穷的勇气和超人的力量。能够接近她的只有最纯洁的少女，独角马总是温顺的跪在少女的身边，用头枕着少女的膝盖。刚出生的独角马，通体闪烁着灿烂的金色光芒，而且头上的小角还完全没有生长。六个月的独角马，身体才逐渐变成白色，一岁的独角马，身体已经和成年的独角马没有两样，开始在森林里草原上自由的奔驰，和同类快乐的嬉戏了。独角马的寿命很长，可以达到一千年。她们喜欢出现在美丽的泉水边。据说，她的角伸到水里，可以解除最强烈的毒性。
独角马的角一直被认为是具有魔力的神物，能够防止瘟疫、日蚀和各种疾病。在中世纪的欧洲，人们用各种动物的角制成粉末，当作独角马的角高价出售。但直到1577年，才有人发现了完整的“独角马”的角。那是由Martin Frobisher率领的从英格兰到北美的探险船队在海中，他们捕获了长有长角的独角鲸。由于传说中的独角马经常出没在海边，独角鲸便被误认为传说中的神兽。独角被献给当时的伊丽莎白一世并当作珍宝收藏起来。
不管独角马是否存在，有关她的艺术作品一直源源不断的涌现出来。她永远都是人们心目中美丽和纯洁的象征。
4.世界上存在独角马吗
独角兽的传说 独角兽是所有动物中最具神秘色彩的动物之一。
几个世纪以来，在民间传说，歌曲，诗歌中，独角兽的故事被广为传诵。迄今为止，它仍是世界上一大“未解之迷”。
大多数人相信独角兽的存在，几个世纪人们也曾寻觅到它的踪迹。然而，中国神话中独角兽的东方形象与大家熟知的形似白马的西方形象截然不同。
唯一相同的是独角兽头顶正中有一支单角。 对于独角兽的笃信者来说，独角兽不复存在一说更增添了其神秘感，因而把它加入恐龙，猛犸，甚至一些不为人们所知的动物如大足兽，湖海怪兽等的行列。
而其他人相信独角兽仍然生活在遥远偏僻的地方，只有那些品德高尚，诚实守信的人才能找到。 人们惊叹于独角兽的美丽。
同时，对于它为世界文化和历史所做的贡献大加赞赏。传说中的独角兽形态各异。
但人们最熟知的是一种具有鹿身，牛尾，马蹄，头顶中央有一只短角的动物。其背部毛发呈五彩色：红，黄，蓝，白，黑，象征中国五种神圣的颜色。
其腹部毛发为黄色。有些传说中描述的独角兽还具有像龙一样的绿色鳞甲。
中国的独角兽被称为麒麟。它是麒——雄性独角兽，和麟——雌性独角兽的合体。
麒麟活动时格外小心以免踩踏伤害到那些弱小的生命。它以植物为生，这些植物如今以不复存在。
麒麟有1000岁的寿命。 传说麒麟来自于地球，被尊奉为四大吉兆动物之一（其它三种为凤凰，龙，龟）。
它能预示未来，并代表了生命的本质。 最早的独角兽 在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。
它只有在履行重要使命是才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。
而独角兽在近几个世纪未曾出现的事实表明我们现在生活在一个浑噩的时代。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。
这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也有两只独角兽，尧帝是四千年前五大皇帝之一。
独角兽预言孔子之生死 中国人相信独角兽能预言像孔子一类伟人的诞生。公元前551年，身怀孔子的妇女在森林中遇见一只独角兽。
这只独角兽给了她小小一枚碧玉，并把头伏在女子的腿上。女子意识到有重要事件，知道这是上天赐福的征兆。
玉上的文字说明告诉这名女子她的儿子具有非凡的智慧。果然，孔子成为中国最受世人景仰的哲学家。
即便是2500年后的今天，孔子语录仍然受到后人的尊重与推崇。相传在孔子的晚年，他亲眼看到一只独角兽，于是便知道自己去日无多。
其它东方独角兽 除了中国以外，其它亚洲国家也有关于独角兽的传说。在日本它被称为麒麟，是一种身壮如牛，颈部长满鬃毛的动物。
与中国独角兽不同，日本的独角兽是一种让人敬畏的动物，罪犯尤其害怕它。事实上，独角兽能找出罪犯。
当发生法律纠纷时，法官都邀请独角兽做出裁断，惩治罪犯。 著名独角兽目击址 相关人物 目击地址 日期 亚当 伊甸园 世界初始 伏曦帝 中国 五千年前 黄帝 中国黄帝的花园 公元前2697年 尧帝 中国 约公元前2000年 孔子 中国 公元前551年—479年 独角兽之史 独角兽在传说中通常被描述为一种具有马身，头顶有一只单角的动物。
也有传说独角兽具有羚羊后腿，狮子尾巴和山羊胡子。古代和中世纪亚欧文化中独角兽的形象可能来自一位希腊医生对犀牛的记录。
那是大约在公元前400年，这位医生记录了一只独角兽，称其为具有洁白身体，紫色脑袋，腕尺长角的印度野驴。长角底部为白色，中部黑色，并有红色裂缝。
独角兽行动敏捷，性情凶猛。亚里士多德和普林尼在他们的写作中也分别提到过独角兽。
在中世纪基督教界，独角兽象征宗教和长久。一些希伯来圣经的早期译本中曾经讲到独角兽（现代版本把这种动物称为“野牛”），并且它具有神职。
它象征着纯洁。虽然当它身陷绝境是会凶残搏斗，但只要有处女触摸， 它就会乖乖驯服。
许多中世纪艺术，包括木刻，灯彩，以及织锦等都有对独角兽的描述，尤其是寻找独角兽的故事。有些基督教传说独角兽总是和圣母玛利亚在一起，有些传说它就是救世主耶稣。
独角兽图形的纹章还曾经风行于中世纪。中世纪以及后来的时期，由于独角兽的圣洁性，其头角被用做药材与炼丹。
当权者与罗马教皇都拥有独角兽的头角，因为人们认为头角具有很好的防毒作用。头角还能预防胃病与癫痫症。
世界各地的传说中都能找到独角兽的踪影。它的外形在作家和艺术家丰富想象之下各不相同。
独角兽的传奇能追溯到早期异教徒神话。有意思的是，这一异教徒之物竟然被中世纪的欧洲所接受。
当时的欧洲完全被基督教统治，而人们竟然视独角兽为基督耶稣。独角兽之女神是欧洲一大传说。
相传只有少女中最纯洁的才能驯服这一动物。当独角兽看到一名少女坐在木头上时，它会走上前去，像一个天真无邪的小孩似的温顺地把头依在她的腿上。
这是独角兽的一个弱点。
5.关于独角兽的诗歌
獬豸，为中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故又俗称独角兽。
在中国古代的法律文化中，獬豸一向被视为公平正义的象征，它怒目圆睁，能够辨善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该处死的人用角抵死。令犯法者不寒而栗。自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物。
此处引用獬豸的形象，取意于对中国传统司法精神的继承。
辞海解释：
传说中的异兽名，能辨曲直，见人斗即以角触不直者，闻人争即以口咬不正者，见《异物志》。
《后汉书·舆服志下》："獬豸，神羊，能辨别曲直，楚王尝获之，故以为冠。"后亦用以指执法者。
獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠。"
关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。
在西方法律文化中，正义女神忒弥斯是法律的象征。从中世纪始，这位手持天平与利剑，蒙着眼睛的女神，就栖息在城市法院的屋檐之上，居高临下，支撑着西方文明对于法律的信仰。在中国，法律的象征则是獬豸（读xiè zhì）。
出身——未解之谜
獬豸，也称廌或解豸，是古代传说中的神兽，它头生一角，追随在中国首任“大法官”皋陶左右，能辨明善恶忠奸、是非曲直，遇到不平，则用角抵之，是最好的法官。正因为此，从诞生之日起，獬豸就与法结下了不解之缘，也成就各种法学教材对于“法”字的造字结构的解释：古体的“法”写作“灋”，所以从水，取法平如水之意，而“廌”，则为獬豸，遇到不直之人，则“去”之。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。可传说毕竟是传说，不曾有人亲眼得见，獬豸的尊容自然引发了学者们无穷的想像力，也留下了几个不同的版本。《史记集解》认为它是黄帝时代神仙所赠的神鹿，而《说文解字》则指称它长相酷似牛，而后世流传最为广泛的还是神羊说。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》外，还有一些相关的考古发现——在秦之前文物中的獬豸，基本上都是一角之羊的造型，而其他形象如牛形獬豸则出现在东汉后，由此认定神羊说更接近事实。
在真身为何都不能确认的情况下，就认定獬豸的存在，不免有道听途说之嫌。明代一位谢姓学者就对獬豸颇不以为然，他撰文说：很多法官没有神兽傍身，却仍有断案如神之名。而作为他们前辈的皋陶，堂堂审判之神，居然要依赖神兽成就自己的名声，岂不荒唐？按照这样的逻辑，既有獬豸，又何用皋陶？
形象——深入人心
然而作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝历代的追捧。獬豸频繁地出现在庙堂之上，风光无限。在春秋战国时期，相传楚王得一獬豸，并制成了獬豸冠，带于头上，取能辨曲直之意。这种獬豸冠呈现高桶状，形如“铁柱卷”。此后上行下效，这种样式的冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成为了衙门必备的装饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸。这种习惯一直延续下来，清代，御史和按察使等监察、司法官员都一律穿绣有“獬豸”图案的补服。
獬豸作为“任法兽”的形象如此深入人心，就连东坡先生也拿獬豸做文章。东坡先生的《艾子杂说》中就有“獬豸辨奸”的故事，故事的内容是齐宣王与艾子的一次聊天。
这天，齐宣王问艾子，先生可曾听说古代有一种叫做獬豸的动物？艾子回答说，尧帝时代曾经有过这样一种凶猛的动物，被饲养在宫廷之中。它最大的特点是能分辨忠臣与奸臣，如果遇到奸臣，就用角把它放倒，变成自己的大餐。接下来艾子的话则更为辛辣，他说，如果朝堂之上仍有獬豸这种神兽在，那么它肯定不缺食物果腹。
东坡先生巧妙地借用獬豸的特性，来讽喻当时的吏治，可谓意味深远。
由“灋”到“法”，獬豸虽然已在“法”字中被隐去，然而它象征的中国传统法律文化却不能被舍弃。
