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2022-09-22 16:371.fate night中lancer的真名是什么?
姓名：Cúchulainn / CuCulaind / Cuhullin / Cuculain 中文译名：库丘林 / 库弗林 / 库夫林 / 库赫兰 / 古奇连 年代：公元1世纪左右 原名：瑟坦达Setanta 父亲：鲁格·麦克·埃索伦Lugh mac Ethlenn（光之神） 母亲：黛克泰尔Deichtire（康奇厄伯王的妹妹） 继父：苏尔泰姆Sualtam 养父：弗格斯·麦克·洛奇Fergus Mac Roich 师父：斯科扎奇Scathach（影之国女王） 妻子：埃梅尔Emer 儿子：肯拉克Conlaoch（影之国女战士Aoife所生） 所属国家：阿尔斯特Ulster 国王：康奇厄伯·麦克·涅萨Conchorbor mac Nessa 武器：魔枪Gáe Bolg、宝剑Cruaiden Cadatchenn、深红之盾（可抛投） 爱马：摩喀灰The Grey of Macha 库丘林，凯尔特神话中半人半神的“光之子”，爱尔兰伟大的英雄。
光之神鲁格和黛克泰尔公主的儿子。出生在公元1世纪左右康奇厄伯·麦克·涅萨王统治下的爱尔兰部族国家阿尔斯特。
原名瑟坦达，他七岁的时候，赤手空拳的杀死了铁匠库兰所养的凶恶的猎犬。之后他宣称要代替猎犬保护失去爱犬的库兰，因此被称为库丘林（意即“库兰的猛犬”）。
成年之后库丘林通过了影之国女王的考验，学到了精湛的武艺、兵法。组建了著名的「赤枝骑士团（Red Branch Knights）」，活跃在前线保卫自己的祖国。
他在战场上所向披靡，只要开始战斗，头发会变得火红，眼光慑人，令敌人望而生畏。 在阿尔斯特和康诺特的战争中，库丘林在七年里一直支持着居于劣势的阿尔斯特军，对抗自康诺特发动进攻的三国联合军，终于将他们打退，并抓住了战争的元凶梅芙女王，以“不得再侵犯阿尔斯特”的条件将她释放。
然而跟他在战场上的风光相比，他的一生非常不幸，在不知情的情况下杀死了自己的唯一的儿子肯拉克，在不得已的情况下杀死了最好的朋友弗迪亚。最后被敌人的奸计所害，破坏了自己的geis，死在自己的魔枪之下。
如今在爱尔兰，称赞库丘林的诗歌和雕像至今也仍被保留着。在爱尔兰规模宏大，气势磅礴的传统踢踏舞舞剧《大河之舞》（Riverdance）中也为我们讲述了库丘林这位英雄的伟绩。
2.寻一首关于希腊神话的歌
你朋友讲的应该是这个故事：
库夫林（Cú Chulainn）是喀尔特神话中半人半神的英雄，光之神鲁格（Lugh）的儿子，活跃在公元1世纪左右Conor MacNessa王统治下的爱尔兰部族国家Alster。原名瑟坦特（Sétanta），他7岁的时候即徒手杀死铁匠库林的猛犬，因内疚而改名Cú Chulainn，意即为库林的猛犬，并立誓一生不吃狗肉。之后为了与爱人Emer结婚，通过影之国（Isle of Skye）女王斯卡哈（Scathach）的考验，学到了斯卡哈所传授的精湛武艺、兵法，后与影之国女战士Aífe生下儿子Connla，并从斯卡哈手上得到能破坏内脏的诅咒之魔枪（Gae Bulg）。完成影之国的考验后，回到故国与Emer结婚，接著活跃在前线保卫自己的祖国。他在战场上所向披靡，只要开始战斗，头发会变得火红，眼光慑人，令敌人望而生畏。然而跟他在战场上的风光相比，他的一生非常不幸，先因战争而杀死同为斯卡哈弟子的好友Ferdia，后因与Emer结婚而被Aífe报复，在不知情的情况下，杀死了自己的唯一的儿子。最后被敌人Medb的奸计陷害，撕毁了自己的誓言，吃了狗肉，最后被Medb使用自己的诅咒之魔枪刺死。临死之际他把自己绑在石柱上，眼望自己的祖国站著死去。
绑住Chulainn死去的石柱现在成为北爱尔兰一块有争议之石，因为新教徒跟天主教徒都宣称自己是Chulainn的后裔，是石柱的继承者。
（呵呵，查了好久终于查到了）歌的话就是SHE的那首《北欧神话》，（方文山的词哦。呵呵）
3.库·丘林的人物介绍
外文名：Cúchulainn / CuCulaind / Cuhullin / Cuculain译名：库丘林 / 库弗林 / 库夫林 / 库赫兰 / 库楚莱恩 / 古奇连国王：康奇厄伯·麦克·涅萨Conchorbor mac Nessa父亲：鲁格·麦克·埃索伦Lugh mac Ethlenn（太阳及光神）母亲：黛克泰尔Deichtire（康奇厄伯王的妹妹）继父：苏尔泰姆Sualtam养父：弗格斯·马克·罗伊Fergus Mac Roich师父：斯卡哈Scathach妻子：埃梅尔Emer儿子：肯拉克Conlaoch情妇：奥伊芙Aoife 、芬德Fand 、布拉斯纳特Blathnat 、南娅姆Niamh 、乌阿萨Ualsa 爱马：摩喀灰Battle Grey 库丘林，凯尔特神话中光神（太阳）鲁格（Lugh）和古爱尔兰北部国家阿尔斯特（Ulster）贵族黛克泰尔（Deichtire）公主的儿子，传说在公元1世纪左右康奇厄伯·麦克·涅萨王（Conchorbor mac Nessa）统治下活跃的一位伟大而嗜血的英雄人物。
还有一种说法，他是康奇厄伯和其妹乱伦所生[8]（注：此说收录于《世界神话辞典》，1989年版，辽宁人民出版社出版，鲁刚主编）。库丘林原名“瑟坦特（Setanta）”，是个易怒且暴躁的战士，在“阿尔斯特传说”中有不少关于他和族人们嗜血、纵酒、与女性滥交的描写 （在骇人听闻的“六圈大屠杀”中，除了无数士兵外，他还杀死了不计其数的女人、小孩和战马 ）。
在他7岁的时候，一次宴会时他将著名打铁匠库兰（Culann）家的猛犬杀死，为了补偿这次过激行为给库兰带来的损失，他向库兰宣誓暂时由自己担任他家的看门犬。此后，人们便称他为“库林之猛犬”，即是库丘林。
成年之后库丘林向神秘之地的主人斯卡哈（Scathach）学习武艺，这期间他俘虏了斯卡哈的对手美女战士奥伊芙（Aoife）并使她给自己生下了一个儿子，即肯拉克（Conlaoch） ，这个孩子在夺牛战发生前死于库丘林之手。后来库丘林成为了「红枝（Red Branch ）」最重要的成员之一 ，活跃在前线保卫阿尔斯特。
他在战场上所向披靡，亦有孤胆英雄之称。只要开始战斗，他的身体会变得极为畸形怪异，令敌人恐惧：“一只眼凹陷下去，另一只则异常外凸 ；血盆大口，嘴咧至达耳根 ；头变的异常巨大，带着怪光，令人毛骨悚然，头发矗立，硬如猪鬃 ”，据说，很多人看到他就会被其样貌吓死 （详见Myths & Legends of the Celtic Raceby T.W.Rolleston,1911）。
也有另一种说法，那就是库丘林四肢都有7根指头，双眼里各有7个瞳孔，无人可以在其暴怒时管束 （注：此说法收录于《不列颠简明百科全书》，2010年，英国不列颠百科全书公司编著，中国大百科全书出版社编译）。在阿尔斯特和康诺特的战争中，库丘林在七年里一直支持着居于劣势的阿尔斯特军，英勇对抗自康诺特发动进攻的三国联合军。
虽然他没能守护住阿尔斯特的神牛，但他孤军奋战还是成功延滞了联军进攻的脚步并抓住了战争的元凶梅芙，最后以“不得再侵犯阿尔斯特”的条件放了她。然而他的人生却因自己的冲动好战而不幸和短命。
因为好胜鲁莽而杀死了自己的唯一的儿子肯拉克（即康莱），在不得已的情况下杀死了过去的好友弗迪亚，因为蔑视了战争与死之女神莫瑞甘（Morrigan）的求爱而遭到诅咒 ，夺牛故事结束后，在第二次穆斯伊尼平原大屠杀中 ，阿尔斯特被联军击败，混沌的库丘林面对卡拉丁和库尔普兰之子达纳等人袭击腹背受敌，无力回天，死前他把自己绑在一根石柱之上，之后被敌人砍掉了手臂和头颅，而莫瑞干则十分欣喜变为了一只乌鸦站在了他的肩上 。有关他的故事主要编载于阿尔斯特传说之一的《夺牛长征记（Tain Bo Cuailgne）》中。
如今在爱尔兰，称赞库丘林的诗歌和雕像也仍被保留着。虽然饱受争议，库丘林仍被认为是凯尔特民族最了不起的民族英雄之一 。
在爱尔兰规模宏大，气势磅礴的传统踢踏舞舞剧《大河之舞（Riverdance）》中也有关于他的曲目。
4.世界各国神话体系各个时期的代表作
由时间顺序来看：
古巴比伦的剩余文本不多，但是《吉尔伽美什史诗》是很能说明当时的神话体系的，余下的多是散乱的泥板，少有成体系的文书。
古代埃及的代表作是《死者之书》，是在坟墓中发现的纸沙草卷轴的汇编。
古代希腊的代表作是《伊利亚特》、《奥德赛》和所有的英雄史诗以及大量哲学著作。
古代亚述-闪米特等中东地区文明剩下的东西不多，暂时只有一些经文，比较有名的是祭司对于巴尔神击败和镇压海王子的诗句。
古代中国的神话参见《山海经》
古代日本的神话参见《古事记》，如果找不到的话，就去看伊藤博文的《大日本帝国宪法义解》。
值得一提的还有凯尔特神话，其缺少文本，但是有很多诗歌传世，比如有关库夫林和迪卢木多的诗歌。尤其是库夫林，库夫林被认为是光之神卢格的儿子。
再后面比较有名的只剩下波罗的海地区的异教了，因为其他的都被伊斯兰和基督教灭亡了。波罗的海地区首先是北欧神话，北欧的萨迦和艾达诗体随便找一首就能知道，最不济也有《贝奥武甫》。立陶宛和罗斯的神话多没有书面记载，而是口头的传授。
另外就是新大陆的阿兹台克——玛雅的神话体系，他们也没留下文本，但是留下了石刻和浮雕，墓志铭和神庙的雕塑就是记载，阿兹台克的神话核心是太阳神生命的周而复始，以及秩序之板的争夺战，玛雅的神话最吸引人的是双子神，他们先是进入冥府击败了死神，之后又设计杀死不可战胜的众神之敌。
5.魔戒中的诗歌
The Road goes ever on and onDown from the door where it began.Now far ahead the Road has gone,And I must follow, if I can,Pursuing it with eager feet,Until it joins some larger wayWhere many paths and errands meet.And whither then? I cannot say.（译林版）路从家门起，不知多少里。
前头绵绵路，紧走不将息。匆匆复匆匆，小路接通衢。
歧路交叉处，彷徨又迟疑 I sang of leaves, of leaves of gold, and leaves of gold there grew:Of wind I sang, a wind there came and in the branches blew.Beyond the Sun, beyond the Moon, the foam was on the Sea,And by the strand of Ilmarin there grew a golden Tree.Beneath the stars of Ever-eve in Eldamar it shone,In Eldamar beside the walls of Elven Tirion.There long the golden leaves have grown upon the branching years,While here beyond the Sundering Seas now fall the Elven-tears.O Lórien! The Winter comes, the bare and leafless Day;The leaves are falling in the stream, the River flows away.O Lórien! Too long I have dwelt upon this Hither ShoreAnd in a fading crown have twined the golden elanor.But if of ships I now should sing, what ship would come to me,What ship would bear me ever back across so wide a Sea？ 我歌唱金叶，那金色的树叶在林间茁壮成长，我歌唱清风，那徐来的清风在树枝间轻声吟唱。在太阳那边，在月亮那边，沧海波涛汹涌，在伊尔玛林，在海滩边上，金树灿灿闪光。
在埃尔达玛，永恒星空下熠熠发亮，在精灵之城，蒂里翁墙边令人难忘。金色的叶子，终年不渝枝繁叶茂，在哦，我的萝林，冬天来临何处寻芳？树叶飘零逐流去，背井离乡。
哦，我的萝林，苦苦淹留何方渡浩沧？金伊莱纳织皇冠，黯失金黄。如今我歌唱航船，何船能载我远航？谁能载我远涉重洋，回到亲爱的故乡！大海此岸，潸然泪下，小精灵天各一方。
6.西方神话 诸神和神兽和神兵
宙斯：希腊神话中的至高神，掌握雷电，所以又被称为雷神。
在母亲蕾亚的支持下，杀了父亲克洛诺斯，成为了第三代神王。性格极为好色，常背着妻子赫拉与其他女神 和凡人私通，私生子无数。
克洛诺斯：前奥林波斯神诋之一，天神乌拉诺和大地女神瑞亚之子，泰坦巨人中的最幼者，推翻父亲成为第二代神王，其后却遭到与父亲同样的命运。 波塞冬：海之皇，宙斯的二哥，手持巨大三叉戟，统领海中所有生物。
有被描写为半人半鱼的模样，能呼风唤雨。性格凶暴残忍。
哈帝斯：宙斯，波塞冬，得墨忒尔的兄长，主管冥界，力量很强，但性格平和。除了抢夺丰收女神得墨忒尔之女春之女神玻尔塞富涅为妻外，无它恶行。
瑞亚：希腊神话中的大地女神，是奥林波斯神系之前的古神，也是泰坦之母，她与乌拉诺生下了众多希腊神诋。 帕拉斯。
雅典娜：智慧女神和正义战争女神，宙斯和墨涅斯之女，她出生时宙斯头部剧烈疼痛，之后用大斧劈开后，雅典娜手持长枪，身披战甲从中跳出。是很受欢迎的神。
因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯。雅典娜。
阿波罗；太阳神，宙斯和勒托之子，月神和狩猎女神阿尔忒弥斯的兄长，希腊十二大神诋之一，又名赫利俄斯。主掌光明，医药，文学，诗歌，音乐等。
每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。 阿尔忒弥斯：月神，狩猎女神，纯洁之神。
所以也被称为处女的保护神。阿波罗的孪生妹妹。
阿瑞斯：战神，是凶残，狡诈，非理性的，为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子维纳斯私通，被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。
赫尔墨斯：宙斯与阿特拉斯的女儿迈亚所生的儿子。脚生双翼，速度如飞，成为天界众神传令的使者，后为旅人，商人，盗贼的保护神，经常化为凡人下界帮助保护者。
狄俄涅索斯：酒神，拉丁文名字为巴卡斯，传说中酿酒的发明人，形象为一手持酒杯，一手拿松果木神杖，后升为欢乐，文明之神。 赫拉克勒斯：宙斯与凡人的私生子，为神母赫拉所仇视，但在雅典娜的巧妙安排下，赫拉为其哺过乳。
出生后既力大无穷，曾于摇篮中捏死过两条巨蛇。成人后，完成了号称不可能完成的十二件大功。
因此其后升为大力神。因在完成十二件大功中替人类扫除了众多妖魔怪兽，并解放了为宙斯囚禁的善神普罗米修斯，所以受人爱戴。
富于反抗精神，曾不满宙斯的专制而反抗神界。 刻耳柏洛斯：地狱的守门狗，三头而蛇尾的魔兽，以青铜之声攻击敌人，是巨人和怪物所生的怪兽。
奥丁：北欧阿斯神族的至高神，诸神之王，也是死者之王，战神，权力之神，魔法之神。曾冒死以一人之力闯入冥界，为人类取得古文字而拥有大量知识，为此失去一只眼睛。
他身形高大，身披金甲，骑八足神马“斯莱普尼斯”，手持名枪“冈尼尔”，居住在“瓦尔哈拉”的神殿中，让女武神收集死者的魂魄，为终末之战“饶纳诺克”即“诸神的黄昏”做准备。为举世闻名的北欧蛮族，维京人所信仰。
他们坚信如果英勇战死就可以进入“瓦尔哈拉”，所以战斗是勇猛无比，曾席卷过大半个欧洲。 女武神（瓦尔基里）：侍奉主神奥丁的女神，奉命奔波在战场上，收集战死的勇士的灵魂，带往“瓦尔哈拉”，让其复活以应付诸神与巨人族的“诸神的黄昏”的最终战。
女武神们各个武技高超，为人类的保护神 。 齐格弗里德：德国著名英雄叙事诗《尼伯龙根之歌》里登场的英雄，他得到了拥有至高力的指环，可以听懂鸟语。
他杀死过巨龙，沐浴过龙血，成为有最强肉体的不死男人。但却因为沐浴时一片树叶掉在了背上，肩胛骨下的一处成为致命弱点而被人杀死 洛基：最初被看作仁慈之神，因为其杰出的才能和外貌而被阿斯神族接受，但身为巨人族的他生性喜欢喜欢挑拨其他神争斗，还杀死了主神奥丁的儿子，被诸神囚禁，在诸神与巨人族的终末战“诸神的黄昏”时爆发，加入巨人族阵营战斗，最后带来了诸神的毁灭。
瑟特：住在火之国度的巨人，“诸神之黄昏”中率火巨人出战。 赫尔：主宰地下世界的女神，据说是洛基的女儿，奥丁赋予她到冥界尼弗尔海姆，统治九界的权力。
焚里尔：北欧神话中最著名的魔兽，洛基的子女之一，巨大狼形怪物，传说当他张开嘴后上下鄂可以顶住天地，因其性格凶暴而被矮人族囚困，直到终末战时，他才脱困，并且吞下了太阳和主神奥丁。 托尔：著名的雷电之神，名字即“轰鸣者”的意思，诸神中最具怪力的神，以巨大铁槌作战。
他的铁槌也很著名几乎成为了力量的代表。他还是丰饶之神，主管一切人类所必须经历的仪式，如婚丧嫁娶等 另参见/viewthread.php?tid=1009884 圣经中的天使 参见/leo_s0812/blog/static/793536332008519409201/ 兵器 excalibur（石中圣剑）：calibur的意思是“断钢”，ex是“超越”，亚瑟王（king arthur）的佩剑，石中剑某种意义上也是王权的象征，而excalibur则是力量的象征。
传说是亚瑟王第一次遇见兰斯洛特的时候与其决斗，决斗时折断了亚瑟王原有的佩剑“石中剑”，之后excalibur由湖中仙女赠与亚瑟王。王者之剑虽强大，但其剑鞘却较其剑更为贵重。
配戴王者之剑的剑鞘者将永不流血，但后来亚瑟王还是遗失了剑鞘。
7.诗歌《珍爱生命》整首诗歌
有三首题为《珍爱生命》的诗歌： 1、悬崖峭壁上一株青松耸立 清风吹不倒 吹不倒威武的松 吹不到平原的边际 悬崖聆听着 你对生命的呼告 聆听着你对生命的执着 忘不了放不下 林中的喧哗 小河的轻呤 告诉你记住他 风的形状雨的身影 孤寂的站着眺望着 悬崖边不弯腰 一直立着不畏惧脚下的死谷 伸展着翅膀 告诉人们 你想要飞翔 告诉世人 生命可贵 2、假如生命可以重新开始 我的长辈们我的朋友们 迎着生活的风帆 向阳光的栖居处前进 寻找生命的精彩 不要留下太多伤感 不要让活着的人再为你伤心 假如生命可以重新起航 我亲爱的朋友们 请看准目标勇敢的往前走 道途中风景迷人 为何要贪图一时性情 烟酒能与生命等价吗 假如生活可以重新来过 我心中的姑父—— 告诉活着的亲人 告诉他们阳光的深处 依然晴空万里 抚慰他们别再为你伤心流泪 警告他们—— 酒味凝住了您的脚步 酒性停止了您的呼吸 假如生活允许有新的开端 你还会为酒奉献你的生命吗 我们要更珍惜这宝贵的生命 走也要与夕阳同步 一起向新的开始出发 3、生命是如此珍贵， 它使你求生勿废。
生命是如此憔悴， 直使你跳楼自毁。 生命中充满磨难， 磨难是书， 直使你奋起直追！ 生命是缘， 直使你生死相随。
啊，朋友， 勿要轻视生命， 丢掉它有去无回。 啊，朋友， 珍惜生命， 宇宙间唯独有你！ 生命是如此脆弱， 产生中爱护百倍。
如果你随便丢弃， 爱你的生命痛苦伤悲！ 朋友啊朋友， 快乐每一天， 生命每时都闪耀光辉。
8.俄罗斯诗歌 短 俄语原文
《短》
一天很短，短得来不及拥抱清晨，就已经手握黄昏！
一年很短，短得来不及细品初春到殷红窦绿，就要打点素裹秋霜！
一生很短，短的来不及享用美好年华，就已经身处迟暮！
总是经过的太快，领悟的太晚，所以我们要学会珍惜，珍惜人生路上的亲情、友情，爱情；
因为一旦擦身而过，也许永不邂逅！
活着容易，活好不易，且行且珍惜！
俄文：
Промежуток времени в один день очень короткий， такой короткий，
что ещё не успеешь обнять первый луч зари，
как уже держишь последний луч заката！
промежуток времени в один год очень короткий， такой короткий，
что ещё не успеешь налюбоваться красными цветами и зеленью весны，
как уже встречаешь осенние заморозки и снеговерть！
промежуток времени в одну жизнь очень короткий， такой короткий，
что ещё не успеешь насладиться расцветом юности，
как очутишься на склоне лет！
Если всегда проходить слишком быстро и понимать слишком поздно，
то невозможно научиться дорожить родственными，
любовными и дружескими чувствами на дороге жизни！
потому что они могут пройти мимо тебя，
и ты， возможно， никогда с ними не встретишься！
Легко быть живыми，
а быть счастливыми нет，
это надо ценить！
翻译：林鼎盛
Переводчик： Линь Диншэн
精校：卡佳 沃利娜
Корректор： Катя Ваулина
转自：林鼎盛
扩展资料：
人活着，总是到了一定年龄，一定阶段，在经历一定的事情之后，才会明白某些道理！
所谓寻找、到达“会当凌绝顶，一览众山小”的境界，得经历“路漫漫，吾将上下而求索”后，才能有所得和收获。
人活着，不是单独的个体，总要与人相处，与大家相处，求得“相辅相成”、“和而不同”、“鼎力相助”、“胸怀坦荡”“真心相拥”的君子之交。
自身首先得做到，而后别人才能回报你。
人活着，得经过人生各个阶段的历程，会经历困境、逆境、悲痛、悲伤，体验付出、执着、收获、喜悦、成功……但更重要的是经历了，要从中悟得人生道理！
到了一定阶段、年龄（三十而立、四十不惑、五十知天命）明白人活着的“干什么”、“为什么”，往大了说，就是人生的意义、价值所在。
不仅如此，而要为之奋斗！
人活着，得有一种宽广的胸襟，一种正确的人生态度，一种贴合实际、真知灼见的思维，
一种修炼之后达到一定境界的素养，一种令别人能佩服、认同、称赞的修养！
人活着，当我们退休了，老了，回忆起来是一种人生的美好！
9.库夫林的贪欲之枪：迦耶伯格/Gae Bolg
Gae Bolg（一作Gae Bolga,Gae在凯尔特语中为枪的意思）意为“雷的投掷”，是库夫林的武器也是象征性的宝具。
而关于Gae Bolg，传说是用鲸鱼的骨头制成的，也有说是巨大海兽的骨头，说是有两个怪Curruid、Coinchenn在海边搏斗， Coinchenn不敌逃走， Curruid追过去把他杀死，然后Buan的儿子Bolg在海边捡到Coinchenn的骨头，后被女巫Sgathaich制成此物，枪尖极锋利，且刃上有锯齿。当作为投枪使用时，其锯齿部分会分为30道锋锐贯穿敌人，无论是铠甲或盾牌都无法抵挡 。
后来辗转流到影之国女战士Aoife手上。Aoife向斯卡哈挑战，库夫林代师出战并打败她夺得此物，与她生下一子，名为Conlaoch。
10.我愿意是急流的诗歌赏析说理性散文
《我愿意是急流》一诗，诗人借助一系列自然物象，构筑起一个庞大的抒情网络，营建了一个炽热的恋爱磁场，通过一连串鲜活生动的比喻，围绕同一主题，表达诗人纯洁而坚贞、博大而无私的爱。“急流、荒林、废墟、草屋、云朵和破旗”等，或荒瑟冷落，或凋敝残败，诗人以此喻自己，而笔下的“小鱼、小鸟、常春藤、火焰、夕阳”则显得美好热情，欢畅明丽，用它们来比喻心中的爱人，两者形成了鲜明的反差，相反相成间流露出诗人的一腔赤诚。也就是说，不管自身的处境多么险恶，命运怎样坎坷，只要同“我的爱人”在一起，只要“我的爱人”能够自由幸福，那么“我”也就“幸福着你的幸福”了，那么“我”也就能变得勇猛强悍，拥有战胜一切困难的力量了。
全诗五个章节，围绕同一中心，反复吟唱，但反复而不重复。“急流、小河”要穿越“崎岖的路”和层层“岩石”，说明我们的爱情生活也许会有重重的艰难险阻；同“一阵阵的狂风”作战的“荒林”，意味着爱情路上会遭受到的磨难和打击；“废墟”本已被遗弃，并正在“静默地毁灭”之中，表明诗人愿为爱情付出一切的巨大的牺牲精神；而谷底的“草屋”则突出了诗人处境的孤危；飘来荡去的“云朵”又昭示了诗人必然浪迹天涯的一生。凡此种种，都展现了抒情主人公不屈的意志和忠贞的爱恋。同时，诗人对“爱人”的描摹也同样耐人寻味：浪花中的“小鱼”，多么自由，多么活泼可爱；树枝间呜叫的“小鸟”，又是那样的天真欢快，甜蜜怡人；青青的“常青藤”，是一种永不消褪的美；炉中的“火焰”，一如爱的火焰，温馨而暖人；至于那“珊瑚似的夕阳”，不仅绚烂美丽，更能给人带来无限光明和“鲜艳的辉煌”。
一组博喻，一组对比，勾勒出男女主人公丰满的形象：是诗情的倾诉，是画意的泼墨，是至美的追求，是真爱的憧憬。美得令人拍案，真得荡人肺腑。难怪鲁迅先生要说裴多菲“所著诗歌，妙绝人世”了。至于有人依据裴多菲革命而战斗的一生，把此诗也作为一首政治抒情诗来理解（如《初中语文第三册教师教学用书》），则不免有失牵强，更有违于裴多菲写作此诗的初衷。
虽然说，裴多菲后期所写的爱情诗越来越多地闪现出革命精神的光芒，成为爱情与革命完满结合的典范，如1847年1月写的著名诗篇《自由与爱情》：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”等等，但是，由于诗人民歌形式的创作，因而他的诗歌意象总的来说，较晓畅明晰，诗人惯于用真情来打动人。这也正符合他的美学观点：“我是一个为‘真’，连‘美’都可以牺牲的人。”可见，在裴多菲的诗歌理念中，“真”尾第一要素，他是容不得哪怕一丁点几的作假和矫情的。
从这一角度来剖析，我们不难发现《我愿意是急流》中的“我”就是诗人自己，“我的爱人”则是尤丽亚，这无疑就是一首纯粹的爱情诗。如果非要作政治抒情诗解，那么，对这里的“我”的理解并不难，或者是诗人自己，或者是革命同仁。而“我的爱人”呢？应该是诗人及其战友们为之浴血奋战的匈牙利民族解放事业，是诗人矢志追求的革命理想了。但是，且慢，这里有个问题，即意象的大小本末的错位。那么崇高，那么伟大，诗人愿意为之献身的匈牙利民族解放事业（革命理想），变成了“浪花”中的一尾“小鱼”，“树枝间”的一只小鸟，“废墟：上的一根纤细的“常青藤”……这似乎有些匪夷所思，令人难以接受，我看即使裴多菲本人也不会这么想吧。何况，这首诗作于1847年6月初，其时，诗人和尤丽亚的婚恋之事已经峰回路转、柳暗花明了，三个月之后，他们就步人了婚烟的殿堂。所以说，这就是一首爱情诗，诗人裴多菲调动起全身爱的细胞，点燃起激情与真爱的火焰，发布了他的爱的誓言，可谓震天动地、情真意切。
