1、道德存在的发现及对启蒙的呼唤
对社会的把握取决于对人的认识,传统哲学对人的认识都停留在"心""物"二元的论争上,其实,人还有另一种存在,即道德存在.道德存在的发现为后工业社会的治理模式和制度设计提供了一块新的基石.正是由于对人的道德存在的发现,从根本上改变了近代认识论的片面性,实现了对人的整体性存在的把握.所以说,道德存在的发现,为个体自我改造、为未来社会制度设计和制度安排提供了不同于以往的全新的理论依据,具有启蒙的意义.
作 者:
程倩
作者单位:
中国人民大学,行政管理学系,北京,100872
刊 名:
教学与研究 pku cssci
英文刊名:
teaching and research
年,卷(期):
2004 ""(9)
分类号:
b82
关键词:
公共管理伦理学 道德存在 第三次启蒙
2、在人性中追问科学和道德的存在理由
人有三重性,即人的物性、理性和神性,它们代表了人的三种不同的生命欲求和存在力量.在此等力量的作用下,人生承载着肉体与灵魂、必然与自由两大矛盾的对抗.科学和道德的存在理由,来自于人的理性协调人生矛盾、叩问生命自由的需要.
作 者:
廖清胜 liao qing-sheng
作者单位:
重庆交通大学,人文学院,重庆,400074
刊 名:
重庆邮电大学学报(社会科学版)
英文刊名:
journal of chongqing university of posts and telecommunications(social science edition)
年,卷(期):
2007 19(5)
分类号:
b82-057
关键词:
人性 物性 神性 理性 科学 道德
3、我→你存在关系中的道德作为论
当前道德状况的恶劣,在于越来越多的"我"信守"他→社会"式行动模式和道德评价模式,使我的道德不在场,由此形成我对道德的不作为,这种不作为行为本质上是我对我之存在故乡和生存家园的放逐.改变这种道德状况的有效途径是重建我的道德,使我重返以"我→你"为原初存在结构的关系世界,重建以我与自然、我与人、我与精神实体为三维向度的生存家园.我的道德的重建的主体前提是重塑我的道德意识、明朗我的道德态度、明确我的道德责任,形成我的道德在场坚守能力,在日常生活中坚持不懈地展开道德作为;我的道德作为所应该遵循的行为准则是:我所不欲勿施于你,我之所欲亦施于你;我欲立而立你,我欲达而达你.
作 者:
唐代兴
作者单位:
四川师范大学,文学院,四川,成都,610068
刊 名:
湖南师范大学社会科学学报 pku cssci
英文刊名:
journal of social science of hunan normal university
年,卷(期):
2005 34(1)
分类号:
b82-052
关键词:
道德转向 我→你关系 道德作为 存在故乡 生存家园
4、当我发现距离已经存在……
我
第一次发现了距离的存在
我知道
其实我们都没有错
错的只是彼此的忧郁……
当我第一次发现
其实
我们想的是不一样的
你越是担心我有一天会乇底地反你的位置取代
我就越能听到你的心声
我们根本不是在担心同一个问题
是你的杞人忧天
把我从别处寻来
然后
带给你自己烦恼与忧愁……
我很无奈
又是那么地无能为力……
其实
我们都没有错
而是你把我想错了
然后
我就成了给你带来不快的坏人——
我是个外星人,
我从来不曾想过地球队人会是怎样的,
我只想遨游太空,然而很不幸地
你----
一个地球人,偏要怀疑我要来占领地球……
我无言
因为你我
都不错……