社会心态的论文(大学生怎样培养健康的社会心态1500字论文)

1.大学生怎样培养健康的社会心态1500字论文

心态决定人生的一切 记得一位伟人说过：要么你去驾驭生命，要么由生命来驾驭你.你的心态决定了谁是坐骑，谁是骑师.一念之差决定了生死.这就是关键时候心态具有的力量.在人的本性中有一种倾向我们把自己想像成什么样子，就真的会成什么样子.所以良好的心态在我们的一生中起着关键的指导性作用. 在我看来在智力上我们大多数人都没有多大的差别，但当面对相同的一件事情时，我们每个人所表现出来心理却是千差万别.为什么有些人功成名就，有些人却平平庸庸.究其原因就在于我们面对同一件事时每一个人都有着各自不同的心态.在我看来心态主要是指功能心理素质和复合心理素质.所包含的诸多种心理品质的修养和能力，也是人对外界事物所做出的反应，正是这种心理反应向人的思维；语言；决策和行为产生了支配性的作用.所以对一个人的生活环境产生了根本性的影响.因此从根本上来说将这种心理作用向积极的方面做出调整和改变就能改变一个人的命运. 人生并不是一种无奈.他完全可以通过自己的主观能力去把握和调整.我们自身的态度决定着自己人生的方向盘也决定着生命的质量一个人若是一生都能保持良好的心态去面对每一件事情、每一个生活中那怕再小的细节，那么生活之路就会越走越宽，生命也会更精彩. 一个人成功的关键在于心态，心态是人的一种思维，也是一种想法，你有什么样的想法就会有什么样的看法，有什么样的看法，就会有什么样的行为，有什么样的行为最终也就会有什么样的结果.我们必须记住的是：一念之差决定着成功失败，要想成功就必须永远都做心态的骑师. 健康的心态包括：信心、决心、恒心、安心、同情心、希望、追求、努力、乐观、忍让、忍耐、宽容、理解、知足、快乐、无畏、镇定、谨慎、自制自律、自尊自爱。

.等等 消极不健康的心态有：绝望、忧愁、忧郁、忧伤、痛苦、苦恼、苦闷、无奈、自卑、胆怯、恐惧羞愧、厌恶、怀疑、猜忌、惊疑、后悔、虚荣、自大。

等等.。

2.大学生应如何培育奋发进取,理性平和,开放包容的社会心态,论文,

社会心态是社会现实的折射。以管理思维要求老百姓用“理性思维”代替“情绪表达”，以“淡定心理”驱除“焦灼疑虑”，显然难以达到。对执政者而言，既需倡导公民树立良好精神风貌，重视“无形”的心理疏导，更应积极解决那些“有形”的问题，让公平正义的社会现实，提供实实在在的“心灵鸡汤”。

在“社会心态”被历史性地写入“十二五”规划后，“培育奋发进取、理性平和、开放包容的社会心态”，正迅速进入各级政府的任务列表。

良好的社会心态在任何时候对一个国家民族都很重要。之所以在今天备受重视，盖因中国发展已站在一个关键时期：世界第二大经济体的国际排位，让拥有一个怎样的“大国心态”引人瞩目；小康社会的目标内容，令提升大众“幸福基因”分量加重。就此而言，社会心态既指向未来发展的“软实力”，也承载“以人为本”的具体诉求。

焦躁疑惧、迷茫失落、愤青思维、拜金主义……在急剧转型中社会心态的失衡之势，是我们正在面对的挑战。这些大众情绪虽未成为社会思潮的主流，但正对社会发展与改革进程产生抵触消解。把握和调适社会心态，理所应当地成为了一种执政挑战。

然而，扫描各地“培育健康社会心态”的塑造路径，发现一些值得关注的现象：有的地方有“提法”没“想法”，仅停留在口号与姿态上；有的地方把心态问题经济化，以为“多发点钱就能让老百姓心态变好”；有的地方则认为“培育”的关键在百姓的自我修复，一味把心态问题归咎为百姓“不理性”、“不淡定”、“不宽容”。

3.急

社会心态反映着社会风气、人们的理想追求和精神状态，在一定程度上影响人们的行为方式。

积极健康、乐观豁达、奋斗进取的良好心态，能够为个人和社会进步提供坚实的心理保证和强大的精神动力；消极悲观、扭曲变态、颓废阴暗的不良心态，不仅影响个人生活和前途，也会影响社会健康发展。 从总体上说，当代中国人的社会心态已经趋于开放进取、理智成熟、多元包容。

但不可忽视的是，社会心态仍处于不断调整、适应、分化的动态过程之中。由多种主客观因素引发、集聚、演化并逐渐累及下来的社会心态，不符合构建社会主义和谐社会的基本要求，不符合人的身心健康发展和幸福生活的需要。

其一，利益诉求渠道不畅易恶化社会心态。在任何国家、任何社会和任何时代，都会存在民众利益诉求问题。

心理疏导源自利益疏导，能否有效疏通民意诉求渠道，是安抚、改善、调整社会心态的必要手段。当正当的利益疏导渠道被堵塞之后，公众的社会心态便会发生急剧变化，他们会产生失望、愤怒的感觉，随之，寻找其他方式表达利益诉求，导致正常的利益期待演化成为恶化的社会心态。

其二，城镇化及大规模人群流动易造成冲突混乱心态。社会学研究表明，人的迁徙、迁居会带来价值观念碰撞、文化冲突和生活方式不适等诸多变化。

当迁徙的人群适应了当地的新文化后，眼界会更加开阔。反之，则难以接受和融入当地文化，便很可能产生强烈的不适感，严重的会导致心理疾患。

在我国，城镇化过程还将持续推进，城乡差异、异乡文化都容易造成人们的心态失衡。“北漂”、“蜗居”现象悬浮的无根、排斥、迷失的心态依然比较普遍。

其三，西方文化的冲击和新型媒体的快速传播，会衍生“嘻哈”文化和“解构”心态。改革开放以来，西方价值观念和生活方式逐渐渗透到我国社会之中，直接冲击我国主流价值观。

目前，以手机、互联网为主的新兴媒体在“嘻哈”和“解构”过程中推波助澜，对塑造良好社会心态产生消极影响。 心理疏导和社会心态调节总体上可分为社会调节与自我调节两部分。

社会调节主要有以下方面内容。 第一，要健全完善制度生成机制，以科学合理的政策设计和实施调节社会心态。

有了好政策，才会有好心情。制度和政策是民众切身利益的根本保障，具有稳定性、可靠性，是促成社会心态转变的重要措施。

在制度和政策制定上，要加强调查研究，广泛听取群众意见和愿望，深入了解他们的利益需求，细致掌握社会心态状况，这样我们的决策才能合民意、安民心、顺民气，才能切实体现立党为公、执政为民的执政理念。 第二，要转变工作作风，深入群众做好心理疏导工作。

要坚持党的群众路线，从群众中来，到群众中去，能做的要坚决做好，一时做不了的，要耐心细致解释。只有到群众中去，才能了解群众疾苦、把握社会心态的真实状况。

脱离群众、高高在上，断然无法搞好社会心理疏导工作。始终一贯地保持良好的工作作风，是心理疏导和社会心态调节的一剂良方。

第三，要加强反腐倡廉建设，以党心赢得民心。搞好中国的事情，关键在党。

各种消极腐败现象与党的宗旨水火不容。发生在少数领导干部和公务人员身上的腐败案件，对社会心态的形成造成极其恶劣影响，严重损害党的形象，形成大众性的逆反心态。

历史证明，能不能反腐倡廉、保持吏治清明，事关民心向背，事关执政党的执政地位。要始终不渝地推进反腐倡廉建设，常在细微之处花心思、多在见实效上用功夫，尽可能推进各项社会事务透明公开，落实群众的知情权、参与权，让群众找到“当家作主”的感觉，以“阳光操作”塑造群众的阳光心态。

第四，要加强思想政治工作，构建社会心态调节网络。我们党思想政治工作的经验表明，思想政治工作是心理疏导和社会心态调节的重要法宝。

充分总结利用和创新发展我们党多年来思想政治工作的传统优势，加强心理干预和疏导，将对心理疏导和社会心态调节，起到重要作用。同时，要创新思想政治工作方式方法，为不良社会心态“泄火”、“减压”。

从现实和长远需要看，建立健全各级各类心理咨询、疏导机构势在必行。要通过加强心理疏导技术培训，掌握心态调节方法和技能，培养造就一支社会心理工作者队伍，形成覆盖广泛的社会心理工作网络。

在重视社会心态调节的同时，也要十分重视个体自我心态调节。 首先，加强心理认知调节，确立奋发进取的积极心态。

个体心理认知调节的核心原则是直面现实、正视自我，合理预期、知足而乐，以此转换思维方式和心态模式，避免走入心理“怪圈”和“象牙塔”。要学会自我调适、自我激励，读立志之书、交阳光之友、做有德之人，树立奋发进取的人生观、价值观，不断矫正既有的成功观、财富观，通过营造自我“小环境”增强内在精神动力。

其次，加强心理情感调节，确立理性平和的健康心态。同心理认知一样，心理情感同样存在正确与错误之分，情感缺失、错位、扭曲，容易导致感情用事、情感过激。

情感疏导和调节的根本目标是理性、平和、克制、自律，其中，最现实的方法是“换位思考”。换位思考是一种意识，也是一种能力，凡事站在对方的角度思考，爱。

4.形势与政策论文 大学生如何培养健康的社会心态 3000字

重视自我心态调节。

首先，加强心理认知调节，确立奋发进取的积极心态。个体心理认知调节的核心原则是直面现实、正视自我，合理预期、知足而乐，以此转换思维方式和心态模式，避免走入心理“怪圈”和“象牙塔”。要学会自我调适、自我激励，读立志之书、交阳光之友、做有德之人，树立奋发进取的人生观、价值观，不断矫正既有的成功观、财富观，通过营造自我“小环境”增强内在精神动力。

其次，加强心理情感调节，确立理性平和的健康心态。同心理认知一样，心理情感同样存在正确与错误之分，情感缺失、错位、扭曲，容易导致感情用事、情感过激。情感疏导和调节的根本目标是理性、平和、克制、自律，其中，最现实的方法是“换位思考”。换位思考是一种意识，也是一种能力，凡事站在对方的角度思考，爱自己、爱他人、爱社会，“己欲立而立人”、“己所不欲勿施于人”，如此，经过不断实践，理性平和的健康心态就会逐渐确立起来。

再次，加强心理品性调节，确立开放包容的乐观心态。确立开放包容的社会心态，最根本的原则是笃定“和而不同”、“求同存异”信条，最根本的途径是多行、多见、多闻，与人沟通，遇事商量，取人之长补己之短，这样就会放大心胸、处之泰然。逆境之时不自卑自弃、怨天尤人，顺境之时不狂妄自大、目空一切，尊重他人、理解差异，这样开放包容的心态最终会确立起来。（

5.试述当代中国社会心态的现状,问题,及原因

尊敬的各位领导，各位同学：大家好！ 刚刚大学毕业的我，从大学校园踏入了企业的大门，从一名学生转变为一名企业员工。

我有能在激烈竞争之中找到一份满意工作激动和兴奋，也有想尽快为社会做贡献、创造职业价值的冲动和豪情，更有刚刚踏入社会，犹如精心饲养的动物被放生大自然，进入一片陌生领地的忐忑不安和迷茫。这种激动和兴奋、冲动和豪情、忐忑不安和迷茫，交织在一起，是一种甜蜜，也是一种苦涩。

甜蜜暂且不说。说苦涩，首先是因为对即将从事的岗位和单位，知之甚少，甚至说一无所知，眼前一片迷茫、心中一团迷雾，深感空有一身学问而无用武之处。

在激动和兴奋之余，会莫名其妙的油然而生困惑与迷茫。 我认为，大学生参加工作的前几年，对待工作的心理状态还存在以下几种情况： 一是感觉理想与现实的落差较大。

大学生刚参加工作，被人认可的愿望十分强烈，但刚参加工作，往往会被上级或领导指派做一些简单性、操作性、流程性的工作，甚至说是一些打杂跑腿的工作。而我们这些应届大学生，曾经都是学校里的高才生或者说是所谓的“天之娇子”，如今却只是一名普通员工，做着简单的工作；进的是名牌大学，学的是热门专业，但却没有获得期望的薪酬和机会。

这种心理的落差将导致应届大学毕业生心态浮躁，无法看见自己的前途，越加对未来迷茫，感觉自己郁郁不得志，最后走向破罐破摔，甚至跳槽的边缘。 二是急于求成，遭受挫折后不能承受压力。

应届大学生一方面对于工作急于求成，另一方面，遭受挫折后，心理负荷较大，无法承担工作压力。因此，应届大学生真正参加工作之后，还需要摆正心态，放下架子，重新去学习，以使自己胜任现有工作。

而且，在工作中的任何过失和错误都有可能造成本单位的经济损失，所以任何小小的失误也难免招致同事或上级的批评后者斥责，难以承受压力。 三是围城思想严重，盲目感较强。

应届大学生心智还不成熟，跟同事交流过程中，往往会受外界影响，总认为自己所在的岗位、工作环境甚至行业中存在这样或那样的问题，这山望着那山高，公司的月亮不如其他公司的月亮圆，因此，越发对自己目前的状况和工作不满，这样造成对自己的定位不清楚，目光短浅、眼高手低、互相攀比，正如俗话说的一样“心比天高，命比纸薄”，当不满情绪积累到一定程度后，稍不如意就一走了之。 这三种情况是当前大学生就业后的普遍心理。

那么，如何尽快实现从学生到优秀员工的角色转变呢？我认为，应该做好以下三点： 首先，要正确地认识自我与社会，向社会化转变。 其次，要培养良好的职业素养，向职业化转变。

第三，要从现在做起，向行动化转变。 戴高乐曾经说过：“眼睛所看到的地方就是你会到达的地方。

伟人之所以伟大，是因为他们决心要做出伟大的事。” 其实，我们每个人心中都有一座山峰，雕刻着理想、信念、追求和抱负；我们每个人心中都有一片森林，承载着收获、芬芳、失意和磨砺。

一个人，若要获得成功，就要拿出勇气，要付出努力、拼搏和奋斗。成功，不相信眼泪；成功，不相信颓废；成功不相信幻影，未来，要靠我们自己去打拼！为了让我们的人生更精彩，不会在碌碌无为中消耗光阴，我提议，我们今天在座的每一位大学生，从现在开始，就要在心中默默地为自己写下一份职业规划书，规划你的努力方向和目标，规划你的前程和未来，在今后的工作和生活中，不断调整和完善你们的职业规划，在挫折中学习，在行动中改变，尽快完成从校园人向职业人的转变，逐步迈向你们成功的职业发展通途，到达胜利的彼岸。

谢谢大家。

6.结合社会心理谈谈青年大学生如何进行完善自我意识

首先，我觉得你这个问题问得很好。但是这个问题真的要详细说应该是1万字说不清楚的。我来谈谈自己的一些经验。可能不是很全面，请谅解。

我觉得每个人的特点不一样，有些方法适用于你，但是别人不一定适用。我尽量把能写的都写出来。

登门槛效应：有时候你要交往一个不太熟识的人。你可以请他帮一个小忙，这会增加他对你的好感度。因为他会想无缘无故为什么要帮你？为了获得认知的平衡，他就想一些理由，比如你这个人是很善良的，我应该帮助你等等，来获得内心的平衡。

还有就是你要找一些对方感兴趣的话题来聊，让对方觉得你们很有共同点，产生惺惺相惜的感觉，关系就可以拉近了。这就是人际中的相近。

同他人聊天时，适当的自我暴露一下，说些自己的事给对方听，对方会获得一种满足，也会。这就是人际中的相近，我觉得你这个问题问得很好，请谅解首先。

同他人聊天时。但是这个问题真的要详细说应该是1万字说不清楚的。

其实还有很多的？为了获得认知的平衡。

登门槛效应。

我觉得每个人的特点不一样，说些自己的事给对方听，对方会获得一种满足，关系就可以拉近了。你可以请他帮一个小忙，这会增加他对你的好感度。

还有就是你要找一些对方感兴趣的话题来聊。我来谈谈自己的一些经验，比如你这个人是很善良的，产生惺惺相惜的感觉，他就想一些理由，也会分享自己的故事给你听，先推掉，对方会觉得你是个很不错的人。这种互动也很有助于改善关系。可能不是很全面，我应该帮助你等等，但是别人不一定适用。我尽量把能写的都写出来，一下子想不起来了，不要马上答应：有时候你要交往一个不太熟识的人，适当的自我暴露一下。因为他会想无缘无故为什么要帮你。过一段时间答应，来获得内心的平衡，让对方觉得你们很有共同点。

还有别人如果要求你做一些事，有些方法适用于你

7.一篇有关大学生的社会心理学论文

近年来，“星座决定命运”的说法在社会中流行开来，尤其是大学校园里的青年学生，对此很是热衷。

如果说中、小学生对它的“迷信”多半是由于他们年龄尚小，世界观发展还不成熟的话，那么“星座迷恋”现象在大学生这一高知识群体中的流行就不能不让人产生疑问了 可以发现，各大报纸和电视媒体对此都有过相关报道。可见，社会已经越来越关心这个问题了。

在一些青少年杂志上，“星座与命运”、“星座与性格”等等，已经成为了一个重大的卖点。而在大学生中，各大高校的BBS上几乎都为“星座”开辟了专版，网络正以它特有的广度、深度和速度成为“星象迷恋”现象最有力的传播者。

大学生是怎样接触到“星象学”的？为什么它可以在大学生中如此流行？它是否真的到了另人担忧的程度？它会对大学生的行为产生什么影响？大学生是否认为这是一种现代迷信？这些问题都是本文试图去了解和探讨的。 绝大多数人都知道自己是属于哪一个星座的，可见它影响范围极广，大部分人都是由大众传媒和周围人接触到“星座”的那么，可以看出，大众媒体和周围人对个人行为的影响，个人容易受所处群体的亚文化影响，这在一定程度上也是从众心理的体现。

从众是在集体影响下放弃个人意见而与大家保持一致的心理行为。社会心理学家认为，从众现象之所以发生，主要是由于集体规范压力与信息压力对个人的作用造成的。

集体规范一旦形成，它就有迫使其成员去遵守的力量，集体规范的遵守与否是一个成员是否受集体欢迎的一个重要原因，所以，为了不被集体所排斥，个人常常在集体规范的压力面前出现从众现象。另外，从众的产生也常常与信息不详、情况不明、把握性不大有关系，这就是所谓的信息压力。

青年文化的流行有从众的因素起作用。 大学生对“星座预测”的准确性并不要求，其态度主要以娱乐为主；所以，大可不必担心我们的大学生迷信此道，从而会危害社会的进步，要相信大学生的判断力。

大部分学生对于“星座预测是否是一种迷信”持模糊态度。 为了能更好的了解大学生在这个问题上的态度，首先，我们必须搞清楚“迷信”的概念。

有社会心理学家认为“迷信通常被认为是一种‘非理性的、无根据的信念’，其外化为迷信行为”。《社会心理学辞典》中给出的迷信定义为“在缺乏充分根据的情况下持有的某种观念或信念，有些权威人士把迷信看作是人们最初企图理解解释不了的事物、解释复杂而混乱的世界的派生物；其他学者，突出的如行为主义者，认为它是人们认识不了周围世界中自己的行为和与之相继发生的事件二者间存在或不存在的因果关系的自然结果。”

因此，“星座预测”这种貌似有充分根据的现象是应该属于迷信的，而且其最初的产生也是为了解释那些所谓的“超自然”现象。大学生对此之所以持一种“模糊态度”主要是因为它从西方传入中国不久，并且是以客观的观察星空为基础的，可以说是借科学做载体，同时，它又不同于我们中国一直在反对的封建迷信，因此出现判断标准的混乱（网上调查引起的一次争论也能代表很大一部分人的态度。）

而青年对其他异文化、新鲜事物的好奇也导致了对这种文化的接纳和包容。 青年群体，尤其是大学生，生活的各个方面都还没有确定下来，因此，他们会追求一些可以确定的、能给他们保证的东西，所以，他们会去相信“星座预测”星座预测中大学生最想了解的前三项依次为性格、爱情、职业。

在这个问题中，选项在设计上有意把有关“科学”的选项与有关“星座预测”的选项相混杂，但被选出来的前三项都是与“星座预测”有关的，这说明“星座预测”这一现象的流行目前虽不会在很深的程度上影响大学生，但也决不能忽视，需要社会、学校加以正确的引导。 性别差异在对待“星座预测”的态度上所产生的影响。

我发现不少男生认为“关心星座”是女孩子才爱做的事情，而且还认为对“星座预测”比较相信的往往也都是女孩子。观察“星座文化”可以发现，它基本上是青年人群体所特有的一种文化现象，是属于青年人所独有的，极少发现有中老年人加入其中。

青年文化是现代大工业社会的产物，是“青年在参与各种社会活动时由其特殊的行为方式所体现出的独特的价值判断、人格倾向、审美情趣及思考方式的概括”。帕森斯最先使用了“青年文化”这一概念，他认为：“青年文化是青年人共同分享的独立的文化系统。

一种或多或少不同程度的不负责任的青年文化与强调职责、服从和生产劳动的成人观念存在着冲突。青年文化强调放纵无羁的生活方式，抗拒成年人对他们保佑的希望和约束。”

不难看出，帕森斯把青年文化定义为一种放纵性的亚文化，而青年文化的本质并非放纵性，而是反叛性。青年是新生的一代，比老一代思维活跃，对事物有新奇感，不愿墨守成规，总是以自己的眼光看待传统和现代社会，从自己的角度出发提出与众不同的主张。

青年文化的叛逆性的主要表现之一就是其所具有的情绪性。青年心理和生理的不成熟决定了他们容易感情用事，这是青年非理性冲动的根源，反映在文化上，就是青年文化的情绪性。

这种文化上的情绪性的表现即为青年时尚的。