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2022-07-18 18:511.研究婚嫁文化礼仪传承与变迁的意义与目的所在?
朋友你好！通过对婚嫁习俗文化景观的历史与现在对比发现，婚嫁习俗已在通婚形式、通婚区域以及婚俗景观等方面发生变迁，而致使其发生变迁的原因主要与壮族生活地域的社会、经济、文化等方面变化密切相关，其中民族文化交流与融合起着关键作用，婚姻是维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度和活动。
在壮族的传统的人生礼仪中，男婚女嫁是不可轻视：生子是延续世系的标志，结婚则是其手段。在历史洗礼下，婚姻礼仪也随社会变迁而变化，进而符合社会进程。
文化在历经数千年后，不仅有着丰富的积累和沉淀，并且还随社会变化持续至今不曾不中辍，表现出无与伦比的延续力，如此，在漫长的时间里，文化散发着璀璨的光芒，震惊于世界各地，源远流长、千头万绪。 文化的内涵广泛，与之联系者千千万万，其中婚姻民俗也是传统文化和现代文化演变不中辍的一个很好例子。
风俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。民俗起源于人类社会群众生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。
婚姻是维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度和活动。早在原始社会时期，就“在原始民族中间存在着一套决定两性间互相关系的复杂的规矩。”
⑴这些规矩不妨看作是最早的婚姻制度。从人类历史整体发展的眼光来看，婚姻制度不断演化，从原始群的乱婚和血缘群婚，进化为氏族社会的非血缘群婚和对偶婚，又进而固定为文明社会的一夫一妻制。
不过，在世界各地的民族志中，尚未发现乱婚乃至群婚的确凿证据。⑵。
2.结婚有些什么重要礼仪?
1.祭祖 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。
2.出发 迎亲车队以双数为佳。 3.燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4.等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。 5.讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。
6.拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。 7.出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8.礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。 9.掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。
10.燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。 11.摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。 12.牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。
进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。 13.喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。
14.送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶端着盛香烟、喜糖之茶盘。 15.闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
3.婚礼司仪的重要性
婚礼主持人是整个婚礼的灵魂，他控制着整个婚礼现场的情绪和氛围。
每一对新人都有着自己与众不同的性格特点、恋爱经历、文化背景，每一场婚礼上的来宾情况以及婚礼现场布置风格也都有所不同，因此对婚礼主持人的要求也就随之而不同。一位优秀的婚礼主持人应该根据具体情况表现出不同的主持风格。
同时借助这种浓浓的感情交流，让婚礼的文化底蕴得到升华。主持人的水平直接影响婚礼效果：婚礼主持人在婚礼当中承担整个婚礼贯穿的重要作用。
婚礼主持人的水平高低直接影响婚礼效果，选择一个适合你的婚礼主持人在您的婚礼当中至关重要，主持人的水平高低不同、价格也有所不同。通过视频来判断主持人的风格：新人通过观看主持人主持过的婚礼视频，可以判断是否是自己喜欢的风格。
在观看视频的时候，新人除了要看主持人本身的现场主持能力，也可以通过在场嘉宾的神情、状态来感受主持人是否能充分调动现场气氛。由主持人带领的彩排非常重要：婚礼主持人应在婚礼前与新人见面，沟通安排婚礼当天的概况并根据不同要求为新人策划当天的婚礼流程； 并且在婚礼前一天的时候，带领新人进行婚礼仪式的全程彩排，用自己的经验教导新人应该如何行走以及在仪式过程中得当的姿势、表情。
丰富的经验不可或缺：大多数新人在平常是很少有成为全场几百人关注的焦点的情况，所以从新人入场的步伐和在舞台上的姿态到新人各环节致辞的措辞、语态和全场十几首背景的选择、切换都经过缜密策划和多次演练，主持人要辅助新人摆脱紧张，尽量表现自然。不可喧宾夺主：过于表现自我的主持人不可用，有的婚礼主持人会在婚礼开场前用较长的时间介绍自己，炫耀自己的荣誉，或者来一段模仿秀，这样的婚礼主持人非常不可取。
同样，过分煽情、低俗搞笑的主持人也是不宜出现在婚礼中的，会影响这场婚礼的氛围。挑选合适的司仪 1、首先要提醒大家的是：名气大的司仪不一定代表适合你。
一定要看过现场视频或现场之后再下定论。还有电台电视台的主持人，声音形象上固然没有问题，但是第一，如果是录播节目的主持人，临场和应变能力可能会很差，第二，很多专业主持人在婚礼文化上不专业，比如习惯了“某某晚会到此结束”，给你的婚礼也来个“到此结束”，其实婚礼不能“结束”要说“礼成”的。
2、太过年轻的司仪要慎重选择。中国人还是觉得结婚是人生大事。
如果司仪的年龄比新人还要小很多，特别是来宾很多的大场面，会有点压不住场。3、看视频主要是了解司仪的声音、台风以及是否紧张、是否过于自我表现、是否能调动现场气氛、是否有不雅的语言等，也并不代表你的婚礼就会一模一样。
好的司仪，既可以做中式也可以做西式，也会根据新人的特点和来宾的层次年龄做出不同的调整。4、有很多性格稍微内向的新人都想要“少说话”，但“少说话”并不代表司仪口若悬河、滔滔不绝、宾客的注意力都被他吸引，而新人在后面傻傻的站着或者称为被司仪开玩笑。
如果你的司仪主动提出要在婚礼上唱歌、唱戏、甚至表演魔术，就要慎重考虑了。5、创意适度，注重团队配合。
早前的婚礼流程、音乐、亮点设计都是由司仪来做的，如果司仪有灵光一闪的创意没有跟策划师沟通，当天牵涉的音乐、灯光、舞美效果、甚至督导、新娘秘书、开门的人都会受到影响，产生混乱，所以即兴发挥或者临场机动的问题，都最好不要出现，所有的细节都是事先确认过的才能保证顺利。
4.婚礼都有哪些重要的习俗礼节
贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。
copy主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”且数额要多于对方当初送来的礼额。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。
同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然2113会有拆散的意思。
婚礼，古今中外，都被视为人生仪礼中的大礼。古人认为合礼合法的婚姻必须通过“六礼”程序5261来完成，这“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
其中纳采、问名、纳吉是因为中国古代的封建思想，男女婚配前双方不能相见，即“父母之命，媒妁之言”。而现代人的婚姻只保留了纳征、请期、亲迎这三项。
婚礼仪式礼节传承到现在，每个人都梦想着拥有一个成功而又难忘的婚礼。在婚礼上，准新人们希望自己成为被关注的焦点，宾客们则想把最好的祝4102福送给即将踏上幸福列车1653的新人。
虽然有些禁忌礼仪已脱离我们现在的生活习惯，但终归这些老礼还在，无论是对新人还是对宾客，都是值得借鉴的。概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。
5.婚礼司仪的重要性
婚礼主持人是整个婚礼的灵魂，他控制着整个婚礼现场的情绪和氛围。每一对新人都有着自己与众不同的性格特点、恋爱经历、文化背景，每一场婚礼上的来宾情况以及婚礼现场布置风格也都有所不同，因此对婚礼主持人的要求也就随之而不同。一位优秀的婚礼主持人应该根据具体情况表现出不同的主持风格。同时借助这种浓浓的感情交流，让婚礼的文化底蕴得到升华。
主持人的水平直接影响婚礼效果：婚礼主持人在婚礼当中承担整个婚礼贯穿的重要作用。婚礼主持人的水平高低直接影响婚礼效果，选择一个适合你的婚礼主持人在您的婚礼当中至关重要，主持人的水平高低不同、价格也有所不同。
通过视频来判断主持人的风格：
新人通过观看主持人主持过的婚礼视频，可以判断是否是自己喜欢的风格。在观看视频的时候，新人除了要看主持人本身的现场主持能力，也可以通过在场嘉宾的神情、状态来感受主持人是否能充分调动现场气氛。
由主持人带领的彩排非常重要：
婚礼主持人应在婚礼前与新人见面，沟通安排婚礼当天的概况并根据不同要求为新人策划当天的婚礼流程； 并且在婚礼前一天的时候，带领新人进行婚礼仪式的全程彩排，用自己的经验教导新人应该如何行走以及在仪式过程中得当的姿势、表情。
丰富的经验不可或缺：
大多数新人在平常是很少有成为全场几百人关注的焦点的情况，所以从新人入场的步伐和在舞台上的姿态到新人各环节致辞的措辞、语态和全场十几首背景的选择、切换都经过缜密策划和多次演练，主持人要辅助新人摆脱紧张，尽量表现自然。
不可喧宾夺主：
过于表现自我的主持人不可用，有的婚礼主持人会在婚礼开场前用较长的时间介绍自己，炫耀自己的荣誉，或者来一段模仿秀，这样的婚礼主持人非常不可取。同样，过分煽情、低俗搞笑的主持人也是不宜出现在婚礼中的，会影响这场婚礼的氛围。挑选合适的司仪 1、首先要提醒大家的是：名气大的司仪不一定代表适合你。一定要看过现场视频或现场之后再下定论。还有电台电视台的主持人，声音形象上固然没有问题，但是第一，如果是录播节目的主持人，临场和应变能力可能会很差，第二，很多专业主持人在婚礼文化上不专业，比如习惯了“某某晚会到此结束”，给你的婚礼也来个“到此结束”，其实婚礼不能“结束”要说“礼成”的。
2、太过年轻的司仪要慎重选择。中国人还是觉得结婚是人生大事。如果司仪的年龄比新人还要小很多，特别是来宾很多的大场面，会有点压不住场。
3、看视频主要是了解司仪的声音、台风以及是否紧张、是否过于自我表现、是否能调动现场气氛、是否有不雅的语言等，也并不代表你的婚礼就会一模一样。好的司仪，既可以做中式也可以做西式，也会根据新人的特点和来宾的层次年龄做出不同的调整。
4、有很多性格稍微内向的新人都想要“少说话”，但“少说话”并不代表司仪口若悬河、滔滔不绝、宾客的注意力都被他吸引，而新人在后面傻傻的站着或者称为被司仪开玩笑。如果你的司仪主动提出要在婚礼上唱歌、唱戏、甚至表演魔术，就要慎重考虑了。
5、创意适度，注重团队配合。早前的婚礼流程、音乐、亮点设计都是由司仪来做的，如果司仪有灵光一闪的创意没有跟策划师沟通，当天牵涉的音乐、灯光、舞美效果、甚至督导、新娘秘书、开门的人都会受到影响，产生混乱，所以即兴发挥或者临场机动的问题，都最好不要出现，所有的细节都是事先确认过的才能保证顺利
6.订婚的礼仪重要性是什么
对象处到一定程度，男女双方都同意选对方做终身伴侣，就要“订婚”。
这时， 介绍人沟通双方情况，商定好给女方的聘礼（主要是衣物和钱）。订婚时往往是男方 在长辈陪同下，携带双方事先商定好的聘礼到女方家去，这种情况也叫“串门儿”。
“串门儿”也叫“过彩礼”或“过财礼”。 民间普遍都比较看重“串门儿”。
“串门儿”时，女方亲友长辈都到场，还摆上 几桌酒席。“过彩礼”后，男方对这顿酒席要赏“厨钱”。
新中国成立后，订婚仪式 一度从简。有的男女双方同意终身为伴，照张订婚像，相互交换一下纪念品。
有的男 方将女方及家长和介绍人请到家中，设宴款待，饭后向女方赠送礼品及钱物。 现在，订婚过程又渐被看重，而且，有的是男女两家分别举办订婚仪式。
串门儿 时主要是男方给女方过彩礼，此外，双方一般还要给对方买套高档衣服和高档鞋，男 方给女方“三金”，即金戒指、金耳环、金项链，男方老人根据自己的条件，还要给 未来的“儿媳” “99”元或“999”元作为“见面礼”，意在未来的“儿媳”是百里挑一或千里挑一，又取其谐音九九十成，表达老人的美好愿望。 现在又兴给“101” 元或“1001”元的，也是寓意百里挑一或千里挑一的。
女方也有给男方金戒指的。订 婚时往往介绍人在场，彩礼由介绍人经手。
（除聘礼外，赠送首饰和钱，也有的在结 婚仪式上进行。）以后，如果一方不同意了，要“退亲”（即“退婚”），那么有关彩礼问题就要 按“退亲”习俗办。
如果是男方提出“退亲”，“串门儿”时给女方的聘礼及财物不 得索要；若为女方提出，“串门儿”时男方所下的聘礼及财物必须如数退回。这时， 介绍人在这里就起公证员的作用。
应该说从“串门儿”开始，两家婚姻关系就算正式订下来了，一般都不会轻易反 悔。订婚以后，男女双方由过去背地约会到名正言顺的公开相处，自由随便到对方家 去，频繁接触，加深了解，恋爱进入了一个新的阶段。
7.中国传统婚礼背后的历史文化意义
中式传统婚礼含中国哲学 红色是对日神的崇拜
刚刚过去的西式情人节适逢新春佳节，显得格外喜庆。不过，也许国人从此不必感慨本土节日比不上洋节了，因为在对待情感的态度上，中国人已经越来越喜爱传统的方式。近两年，传统婚礼仪式越办越多，甚至形成产业就是例证。
前不久，北京的北海公园内，出现了一队吹吹打打的迎亲队伍，吸引了众多游客驻足。这是由北京民俗泰斗常人春先生亲自策划并主持的老北京传统婚礼，也是新中国成立以来民间婚礼首次穿越皇家园林举行。这消失了半个多世纪的花轿接亲几乎同时出现在中国大江南北。到底是什么魅力使传统婚俗在中国这片土地上又重放异彩呢？带着这个问题，记者亲自体验了一把中式传统婚礼，以揭示其中的魅力。
我国传统的婚礼仪式，总以大红色烘托着喜庆、热烈的气氛。吉祥和祝福、孝敬成为婚礼上的主旨。俗话说“礼乐和鸣”，几乎婚礼中的每一项礼仪都渗透着中国人的哲学思想。
爱红源于日神崇拜
“红”在中国人心目中是喜庆、成功、吉利、忠诚和兴旺发达等意义的象征。这源于古代对日神的崇拜。在传统婚礼上张贴大红喜字，给新娘遮脸的是红盖头，新娘穿的吉服是大红袄，新郎胸前佩戴的是大红花等等。这些红色服饰不但给婚礼带来喜庆的气氛，同时也暗示着新婚夫妇婚后的日子会越过越红火。
婚仪体现天地人和谐
著名民俗学家高巍认为，传统婚姻的很多仪式中都体现了中国人向往“天地人和谐”的哲学，以及人们祈福迎祥的文化心理。因为传统意义上的婚姻不仅仅关系到结婚的双方当事人，而是两个家族和全社会的事。需要通过一系列仪式反映婚姻庄重，引起当事人和亲属朋友对婚姻本身的重视。其背后蕴含着对天地人融合的观念。
请亲友来证明婚姻本身的正式和庄重，不是随意的，这和重视人与人的和谐结合在一起。由于婚姻的产生，使得二人的家庭形成姻亲关系。仪式可以体现家长在家庭中的地位。
仪式结束时，新郎新娘要把敬神的钱粮和裱文都要放到钱粮盆中拿到院里焚化。随着火焰、纸灰升腾，此时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，表示已经得到了“天”的认可。
国人敬天，这和农业社会生产水平有关。当时必须以家族为纽带，和自然形成共同生活的原则。因此只有天地人合一、关系和谐，人才能够丰衣足食。
再比如，传统婚礼中有很多装饰性的器物，以及语言禁忌、参与人的禁忌。像喜娘伴郎不能由鳏寡孤独者担任。这并不像庸俗化解释中说的那样是担心“不吉利”影响新人，而是因为在传统观念中，鳏寡孤独恰恰表现了一种不和谐，不圆满，和仪式中向天地祈福的初衷是相反的。因此有了这样的禁忌。
传统婚礼中多用的乐器也反映了“和谐”的思想，以及对“天”的重视。锣鼓、唢呐、笙都是以响声明亮为主的，婚礼上的音乐也不是文人的自娱自乐，而是要表达人的声音，声音大才能让“天”知道，同时反映婚姻本身的隆重。参与者在四面大鼓，两面开道锣的巨大声响中能够感受到灵魂的净化作用。人在天地间生活，要与天地和谐，也要与人和谐。中国人的祈福迎祥，也就是这样一种社会文化心理的反映。
礼俗的文化意义
中国社会科学院民族研究所教授何星亮在《文化与文明》中写到：每一种文化都可分为外显的文化和内隐的文化两部分。外显的文化包括物质文化（或科技文化）、社会文化（或制度文化）、精神文化三部分。社会文化或制度文化是表现人与人之间关系的文化，主要是为了与他人和谐共处以维持集体生活而创造的，精神文化是表现人与自我之间关系的文化，它是人类为了克服自己在感情、心理、认知上的种种困难与挫折、忧虑与不安而创造的。而内隐的文化是隐藏在外显文化背后的结构或模式。象征符号是构成文化的重要部分，它是传达意义或信息的重要形式，是人与人、人与社会之间相互联系、相互沟通的重要手段，在人们的生活中起着十分重要的作用。每个民族都拥有大量的象征符号，而这些象征符号通常只有本族群的人才能理解。例如，汉族传统婚礼上，新娘一般都吃红枣、花生、桂圆、瓜子等，这四种食物象征“早生贵子”，而这种象征意义只有汉族和了解汉文化的人才能理解其意义。
