哈尔施的作品诗歌(仰望星空与脚踏实地诗歌求教!)

1.仰望星空与脚踏实地 诗歌求教!

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在哈尔盖仰望星空（西川）

有一种神秘你无法驾驭

你只能充当旁观者的角色

听凭那神秘的力量

从遥远的地方发出信号

射出光来，穿透你的心

像今夜，在哈尔盖

在这个远离城市的荒凉的

地方，在这青藏高原上的

一个蚕豆般大小的火车站旁

我抬起头来眺望星空

这对河汉无声，鸟翼稀薄

青草向群星疯狂地生长）.

马群忘记了飞翔

风吹着空旷的夜也吹着我

风吹着未来也吹着过去

我成为某个人，某间

点着油灯的陋室

而这陋室冰凉的屋顶

被群星的亿万只脚踩成祭坛

我像一个领取圣餐的孩子

放大了胆子，但屏住呼吸

2.肖邦第一叙事曲

肖邦的叙事曲，是受了波兰革命诗人密茨凯维支的叙事诗的启发而创作的。

关于他的四首叙事曲中的第一首——《g小调叙事曲》（作品23），许多肖邦的研究者都认为是在密茨凯维支的叙事诗《康拉德·华伦洛德》的影响下写作的。《康拉德·华伦洛德》是一篇爱国主义的史诗，叙述十四世纪时立陶宛人反抗日耳曼武士团的斗争。

立陶宛人倭尔特·冯·斯塔丁幼年被俘，在日耳曼武士团的抚养下长大。在战争中同时被俘的立陶宛民间歌手哈尔班，暗中以爱国思想感化倭尔特。

倭尔特在他的潜移默化下，酝酿着复仇的大志。后来他被立陶宛人俘虏过去，娶了立陶宛大公的女儿阿尔多娜。

夫妻二人以身许国，决心牺牲自己的爱情、幸福甚至生命和荣誉，来挽救祖国的命运。他们二人悄悄离开立陶宛，来到聂门河的对岸。

阿尔多娜自愿以修女的身份，关在尖塔上的小屋里，直到死去。倭尔特改姓换名为康拉德·华伦洛德，回到日耳曼武士团，在对摩尔人和土耳其人的战争中立了功，取得了武士团的信任，被任命为武士团大总管。

掌握了大权以后。他在处心积虑的密谋策划下，干了许多倒行逆施的事，使武士团虚耗国帑，失去有利的作战机会，弄得民穷财尽，一败涂地。

后来事情终于泄露，在倭尔特以叛逆罪被处死刑的前夕，他和尖塔上的阿尔多娜作了悲惨的诀别。《g小调叙事曲》的开头是缓慢的引子，两手齐奏一个庄严的曲调，这是讲故事者的开场白，它把我们引进了悲壮的史诗气氛中去。

第一主题是一个典型的叙事性主题。一开头就听到一个余音袅袅的音调，好象说唱的老艺人哈尔班在拨动他的四弦琴。

沉着而忧伤的旋律，时时发出叹息的声音，好象是在讲述一个被奴役的民族的苦难的历史，以爱国思想来哺育在敌人营垒里长大的倭尔特。下面的连接部是第一、第二主题之间的桥梁。

连接部不断地发展着一个短促的音调。这个音调的痉挛式的节奏，表现出焦急不安的情绪，并且热情渐渐高涨，变得心潮澎湃.壮怀激烈。

第二主题表现了另外一种境界：温和、明朗、充满抒情气息，象一首优美的歌曲。它好象是立陶宛少年倭尔特天真纯洁的心灵的写照。

结束部是第二主题的补充。进一步抒发了婉转亲切、富于诗意的柔情。

3.哈尔施塔特的风光名胜

哈尔施塔特气候温暖，一年四季都适宜旅游。这座在险峻的斜坡和宝石般翡翠的湖泊间伫立的湖畔小镇，到处可见童话般清幽美好的住宅。

海拔3000多米的山峰和清澈透底的湖泊，把这个地方变成了人间天堂。住在临湖的庭院旅馆，推窗见湖，遥望湖上泛起清烟，仿佛来到人间仙境。 哈尔施塔特湖清澈透底，在高山峡谷之中，像一条宽阔的绿色绸带。一排排临湖而建的木屋，在阳光的照耀下显得格外引人注目。这些木屋与中国江南民居非常相似，但墙壁、窗户、阳台等都采用木头做材料。为了不同于别家，每家每户还会在屋形、色彩上表现自己的风格。由于处于湖边，每户人家还在临岸的水中建有木船屋，专门停靠自家小木船或游艇，作为交通工具。

上了岸，令人意想不到的是，这里的居民似乎个个都是艺术家。每户人家的木门全打开着，里面展示并出售他们自制的各种手工艺品：麻线编的装饰品、民族娃娃、各种陶制品……当然，最多也是最吸引人的要数木雕艺术品了，有可爱的动物卡通造型，也有现代感十足的生活物品，还有名人的雕像等。

走在狭长的小镇上，还能时不时看到各种各样的木头路标。在一个路口，一块木牌上刻有三个箭头，上面写着路的名称；一家旅馆在附近的墙上挂着一个男人在床上呼呼大睡的木牌作为路标；一家饭店索性在外墙装饰着木头做的鱼头，告诉游人千万别错过美味；而学校、公司等也都有各种木头标牌。

小镇居民爱木头的例子还有很多，每家每户门口还堆着劈好的木条，码头、车站也都用木头建造，教堂选用木雕装饰，还有各种木工学校。

4.哈萨克族对抗日战争的贡献记在的作品

已故中国哈萨克族诗人、剧作家阿斯哈尔塔塔乃在抗日战争时期发表的《反对日本法西斯》、《帝国主义干什么》等爱国主义诗歌近日被后人整理和诵读。

1930年，阿斯哈尔参与阿勒泰办报工作，年底，第一张哈萨克文报纸《新疆-阿勒泰》出版发行，阿斯哈尔成为阿勒泰历史上的第一位哈萨克族记者。 阿斯哈尔后人库班说：“小时候清晰的记得，我父亲是个非常爱国的人，他的工作手册上记录了许多有感而发的爱国诗歌，他也一直教育我们祖国是我们的靠山，祖国一旦需要我们的时候，我们一定要挺身而出。”

抗日战争爆发后，阿斯哈尔号召每一位哈萨克族同胞抗日，并发表了《反对日本法西斯》、《帝国主义干什么》等抗战题材诗歌，1956年12月10日，阿斯哈尔在首都受到了毛泽东主席的接见。 库班告诉记者：“在那个动荡的年代，为了保护民间文学作品，我父亲把珍贵的资料埋到了我母亲的坟墓里，这些哈萨克族优秀的抗战题材的爱国主义诗歌在地下存放了整整十年零两个月，后来父亲又找出来交给我们，这些珍贵的记忆才保存到现在。”

新疆作家协会成员哈尼开对于阿斯哈尔的抗日爱国诗歌给与了高度评价：“我们不能忘记历史，我们的国家能有今天，是无数先烈与法西斯顽强抗争，抛头颅，洒热血换来的，阿斯哈尔先生是我们哈萨克族的骄傲，也是我们每一代人要学习的榜样。” 如今，阿斯哈尔所著的哈萨克族首部抗日战争时期爱国主义诗歌集被后人被小心翼翼的保管，库班在父亲的影响下，将自己毕生的精力投入到阿勒泰民族文化的传承中，2011年被授予“伊犁州非物质文化遗产哈萨克族萨里哈与萨曼代表性传承人”。

库班说：“今年是抗日战争胜利70周年，是我们每一个民族需要铭记的一年，父亲对祖国的热爱一直感染着我，我要把父亲的爱国精神要一代一代传递下去，让我们每一位哈萨克族都铭记历史，为阿勒泰，乃至新疆的民族团结社会稳定做坚强的后盾。”。

5.哈尔斯塔特

铁路和公路都有连接哈尔斯塔特与其他城市的方式： 铁路方面 由奥地利的主要城市，如维也纳、萨尔茨堡到哈尔施塔特需要先坐火车到达Attnang-Puchheim，再换乘R或REX的火车车次即可到达Hallstatt火车站，因小站是在靠山的湖东侧，而镇子在湖西侧，需要再坐渡船过去，去往镇中心码头的渡轮班次如下： 7:10 7:35 9:05 9:30 10:40 11:05 11:30 12:40 13:05 13:30 14:40 15:05 15:30 16:40 17:05 17:30 18:55。

其中7:10和7:35的班次周末不开行，船开行到对岸大约6~8分钟，票价2.2欧元/次，上船后买票。 注：一般情况下，渡船的船长都会等火车开走、乘客下到船上之后再开船，所以实际的开船时间可能不会严格按照时间表来执行。

从哈尔施塔特到其它城市需上火车之后再买票，因为哈尔施塔特火车站是无人车站，没有售票窗口。 公路方面 哈尔施塔特交通不是非常方便，游客需要先到圣沃夫湖畔的施特博尔镇（Strobl），再根据指示牌转乘到被誉为萨尔茨卡默古特心脏的巴德伊舍（Bad Ischl）。

在巴德伊舍的汽车总站，还要再转搭一程汽车到哈尔施塔特的隧道前，然后再换另一趟巴士来接驳到哈尔施塔特。 如果是从萨尔茨堡过来则容易得多，从萨尔茨堡的火车站前搭长途车就可到达哈尔施塔特，途中还会看到许多美丽的风景。