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2023-12-07 00:361.跪求一篇,中国人该不该过圣诞节的论文
圣诞节（Christmas）又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方传统节日，在每年12月25日。弥撒是教会的一种礼拜仪式。圣诞节是一个宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。
中国大多数节日不重视，偏偏喜欢过外国的节.我认为说的不太正确，有点片面哦.你看每到五一，国庆举国上下都放长假，每到中秋，都走亲访友，吃月饼，赏月亮，每到清明，都去踏青扫墓.还有三八妇女节，六一儿童节，七一建党节，八一建军节，我们都有活动来庆祝的，重阳节慰问老人等等，我们都很重视的，至于圣诞节就算与外国节日交流沟通，也可以拿来用用，毕竟这是人家外国一年中最大的节日.我们也替人家高兴高兴.所以我认为我们可以过圣诞节，但不要过分去炒作与起哄.平平淡淡才是真.
最后祝你元旦快乐，春节快乐，圣诞节在中国流行有些不可思议，据我所知大部分中国人并不信奉基督教；而中国传统节日的概念在年轻人中渐渐淡化，甚至在最重要的春节，人们回家与亲人团聚的时间也越来越短。 新年将至，这个时候，世界各地的人们都在以不同的方式庆祝节日的到来。 全球一体化不仅促进了国际商业贸易往来，也在不同程度上影响了各个国家各个地区人们的传统和风俗习惯。以美国的餐饮为例，美国的每个城市都有中餐馆，我相信没有哪个美国人不曾吃过一顿中餐，而意大利、希腊、泰国、墨西哥或其他各个国家口味的餐馆也遍布全美。 圣诞节在中国流行 有些不可思议 就像美国人接受世界各地的饮食文化一样，中国的年轻一代也在吸收着西方文化，比如他们热衷于庆祝圣诞节、情人节等西方节日。 任何事物都会因为时空的转变而发生变化，文化也不例外，尤其是当它需要融入另一种文化时，必然会使本来面目有所改变。比如，在美国出售的中餐，味道会跟它在中国的有些区别，那是因为它要适应美国人的口味。同样地，根据我在中国的亲身经历，中国人庆祝西方节日的方式也跟美国人的传统庆祝方式有很大区别。 4年前，我曾在中国的一所大学教过两年书。执教期间，我发现，庆祝圣诞节在学生中非常流行。 学生们不仅互赠卡片和礼物，还会在圣诞前夜或圣诞节当天举行舞会。此外，还有许多商店用圣诞树进行装饰，甚至请人装扮成圣诞老人。这些和美国人庆祝圣诞节的方式有些相似但又不完全相同。但无论如何，我都觉得圣诞节在中国流行有些不可思议，因为圣诞节是一个宗教节日，而据我所知大部分中国人并不信奉基督教，也不明白这个节日的真正内涵。圣诞节是基督教徒为了庆祝耶稣诞生而举行的庆祝仪式，因此最初，在美国以及其他一些西方国家，只有基督教徒才庆祝圣诞节。不过时至今日，圣诞节已经变成了宗教和传统文化的混合体。在圣诞节期间，人们不仅会像过去一样去教堂并互赠礼物，还会竖起圣诞树，在壁炉边挂起长袜，等待圣诞老人的礼物。如果将这一切都看作是圣诞节传统庆祝方式，那就错了。事实上，大约200年前，圣诞树才开始成为庆典的一部分，而圣诞老人的出现甚至只能追溯到上世纪30年代。而与中国年轻人的庆祝方式截然不同的是，西方国家的圣诞节并没有大型的派对和舞会，因为在西方传统里，圣诞节是一个与家人团圆的日子，就像中国的春节。一家人会聚在一起，享用一顿大餐，然后在圣诞树下拆开礼物，然后一起去教堂。 眼下中国人热衷庆祝的西方节日不仅有圣诞节，还包括情人节、万圣节、感恩节等等，只不过，中国的年轻一代都将这些节日进行了本土化的改造，将其视为一种与朋友聚会的机会。 不要因为“洋节” 使传统日渐没落 就在这些洋节在中国大行其道的同时，中国传统节日的境况也发生了一些变化。一年一度的中秋节曾是中国古代最重要的节日之一，在这一天，全家会一同赏月并享用美味月饼，古代也有许多名士为此作诗赋词。然而如今，“中秋”的概念已经在年轻人中渐渐淡化。甚至在中国最重要的传统节日春节，人们回到家与亲人团聚的时间也越来越短，通常还没等到正月十五元宵节，人们就已经拖着疲惫的身躯回到工作中了。 节日是文化的一个方面，而文化则是随着世界脉搏的跳动不断变化的。我们每一次庆祝节日，都是在有意无意地帮助这种节日传统在文化中得以延续，或者使其发生变化以达到与时俱进。正如人随着年龄增长外貌会发生变化，人生经历也会有所不同，文化以及传统的变化也是理所当然的。随着全球相互联系日益紧密，文化传统也成为世界各国共享资源之一。而外来文化想要在某处落地生根，也必然需要进行调整以适应新的环境。 就文化本身来说，并没有好坏之分。但无论如何，古老传统的丧失的确令人痛心。如今，全世界的年轻人都流行说英语，穿牛仔裤，听英文歌曲
2.急需一篇有关庆祝圣诞节的文章
圣诞节的沉思
[日期：2002-01-20] 来源： 作者：思道 [字体：大 中 小]
每逢佳节倍思亲，每逢圣诞更思主。主啊！这是我内心的写照；主啊！我愿借此佳节来默想你。然而，让我最痛心的是许多人对圣诞节的歪曲……
圣诞节啊！你似乎被人重视，从商场到酒店无处不见热闹的场面，其实他们不过是利用圣诞节作为商业促销的一种手段。
圣诞节啊！你似乎被人高举，从中国到世界各地无处不见热闹的气氛，其实有人不过是利用圣诞节过过宗教的节日。
圣诞节啊！你似乎被人欢迎，从场下到场上无处不见热闹的情景，其实有人不过是利用圣诞节来热闹热闹。
圣诞节啊！你难道如此肤浅吗？不，你有伟大的历史意义与现实意义。
主耶稣啊！在圣诞节中我纪念你给我及全人类带来了盼望。人类堕落以后，从光明走向黑暗；从生命走向死亡（双重死亡，即灵性的死与身体的死）；从无罪走向罪的奴仆。因此，人就全然败坏，并且要面对死亡与审判，正如经上说："你们死在过犯罪恶之中"（弗2:1）；因罪的工价乃是死（罗6:23）；按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来9:27）。
这样人岂不是绝望吗？
绝望的人想自救，却不能自救，就如一个人掉进泥坑中，他想自己救自己，于是拉住自己头发不断挣扎，他不但不能自救；而且加速了死亡，这一事实可以说明人不能自救。
人能用行为突破绝望，走向永生吗？罗马书7:18-19说："我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此，我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去作"，我段话是保罗内心的写照，更是全人类的内心写照。人人立志行善；人人追求行善；人人盼望行善；人人努力行善。然而，现实告诉我们他们没有办法靠自己行善。人非完人，孰能无过？这一铁的事实打破了行为主义者的梦想……
有人很天真地说："好人能上天堂"，谁是好人呢？就是那些做事对起得良心的人。这种论调太可笑了，真是良心不良，结果加上了"犭"，就变成了"狼心"，因为强盗有强盗的良心，传道有传道的良心；有一个小偷到一户人家去偷东西，结果发现这家比较穷困，这个小偷生气起来就把所有的衣服与米拿走了，走到门口想想都拿走了不好意思，就扔一袋米还给主人，那个小偷还自鸣得意自己很有良心，这叫贼的良心。世上各人的良心标准不同，到底按谁的标准上天堂呢？因此，人不能靠良心上天堂。
以人为本的宗教也不能给人带盼望，就如所有的宗教领袖都在坟墓中。因此，人本宗教把人带到灭亡中。
如此看来人真的绝望了。但是道成肉身的基督之降生给人类带来了盼望。为什么他能给人带来盼望？首先，他是女人的后裔，由圣灵感孕借马利亚而生（创3:15--赛7:14--太1:18-21），道成肉身的基督突破了罪的遗传。其次，他是完美的神性与完全的人性，因此，基督在三十三年没有一点的过失，是人世间的唯一的真义人，经上说："我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱……与我们一样，只是他没有犯罪"（来4:15-16）。再次，他为一切信他之名的钉十字架献出的宝贵的生命，他用自己的血洗尽了他百姓的罪孽，因为若不流血，罪就不得赦免（来9:22）。我们今天信他的人（包括以前、今天、以后的人），罪得赦免，同时，有份于他成就的救恩。最后，他第三天从死里复活，战胜了坟墓，战胜了死亡，战胜了阴间。
综上所述，足以印证他有作救主的资格，今天借此佳节纪念他。
圣诞节对我们今天人的功效是什么？让我们二十一世纪的人透过圣诞节打开心门与主有亲密的交通，就如主在我里面，我在主里面。圣诞节能给我们意境，让我们默想基督、与主相遇、生命受造就，透过庆祝圣诞节使我们与主更亲密……
圣诞节给每一个神儿女一个使命，就是上帝赐给人的礼物--耶稣基督--与人分享。这一份礼物是上帝主动的、白白地赐给人类。因此，这份礼物不是人赚得与配得的，乃是上帝赐给人免费的礼物，如同你的朋友生日，你准备一份精美的礼物，当你送给他时，他一手接礼物，一手给你钱，这样礼物就失去了意义。这份免费的礼物要你和我在圣诞时送给世人。
主啊！我的思想到此时，我立下心志好好的过今年的圣诞节，在圣诞节时让更多的人与我一同得好处，我更盼望更多的弟兄姐妹一同努力将这一份免费的礼物与更多的人分享，让更多的人得知圣诞的真意……
3.议论文作文中国人应不应该过圣诞节600字
圣诞节早成了热闹日子，在我们班就有不少同学发礼物，可关
于中国人到底该不该过圣诞节的争论早有发生。有媒体报道，温州
中小学校长均收到市教育局通知，要求“不在校园内举行任何与圣
诞有关的活动”；西北大学现代学院封校禁止学生过平安夜。这样
的举措难免遭人议论，学校固然没有必要搞圣诞活动，不过让教育
部门下发禁令实在有些小题大做。
禁令的出发点应该是出于保护中国传统文化。圣诞节之所以屡
遭抵制，也正是因为有人觉得社会对这一西方节日的重视程度超过
了不少中国传统节日，是西方文化的扩张。不过在这一点上，我们
该有更多对自身文化的自信。
西方节日在中国大行其道一个重要的原因，就是商家为了制造
商机而大肆宣传、渲染。实际上，圣诞节在中国早走了味，其在西
方所具有的文化内涵在我们这里并不突出，在更多人看来，无非是
一个购物、社交的凑热闹的日子，没有多少人真正是为了它的宗教
含义而去过节的。在现代社会中，许多人为了事业而客居他乡，像
清明、中秋、重阳这一类的节日对于他们来说未免过于沉重，以至
于不愿提起，并且生活压力的过重，圣诞节的狂欢为他们提供了放
松和发泄的最好契机。还有，在春节时，大家都回家乡过年，朋友
、同学、同事不能聚在一起，平时的节假日也不多，所以圣诞节也
就成了非亲人的同伴之间的聚会节了。
虽然圣诞节或许比端午、中秋、重阳更热闹，但原因并非是西
方节日文化压倒了传统文化，而只是其现实意义更容易被人接受，
让人更凑得起热闹而已。新兴的“光棍节”、“双十二”，隆重程
度恐怕不亚于各种东西方节日，那为什么没有人像“打压”洋节一
样去禁止呢？这就是很好的旁证。相反的例子也不少，感恩节、万
圣节等等洋节，虽然也总有商家宣传，但在社会中总难以形成什么
热潮。说白了，洋节并不是什么妖魔鬼怪，更不是传统节日被淡忘
的根源，真要因为圣诞节就惊呼洋节压倒中国节，未免有些大惊小
怪。
从这个角度来说，要弘扬中国传统节日，靠“打压”洋节显然
不对路子，而是应发掘传统节日的文化内涵，让其跟现代社会生活
更好地融合才是正理。可以在元宵教学生做汤圆，在端午教做粽子
在重阳组织登山活动……春节就是最好的例子，只要中国人保持
着团圆、守岁的习惯，农历新年的地位就永远不会被公历元旦所取
代。
我们常说中国泱泱大国，文化兼容并蓄，在小小节日话题上，
当有顺应社会潮流、兼并包容的心胸，洋节和中国节并没有冲突，
完全可以和平共处。且不说圣诞节是否应该冷处理，即使真的要“
打压”，用教育局禁令的方式反而会引起学生的逆反心理，从而事
与愿违。
圣诞节传入中国已被娱乐化，没多少人会考虑它是不是宗教性
的节日，只要自己过的快乐就行了。它几乎衍生成为青年朋友寻求
放松、获取快乐，与人狂欢的理由和契机。
不鼓励、不宣传、不渲染、不抵制，对它进行冷处理才是对待
西方宗教性节日应该采取的态度。同时要加大对我国传统节日的保
护、重视与宣传，这才能真正的让传统节日不再“寂寞”！
4.一篇有关庆祝圣诞节的文章
圣诞情结 圣诞树： 据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。
随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪；还点上蜡烛，象征基督。 到16世纪，宗教改革者马丁。
路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方圣诞树的来历流行着另一种说法：有个善良的农民，在圣诞节那天，热情地招待了一名流浪的孩子，临别时，孩子折下一树枝插在地上。
树枝立即长成大树，孩子指着这树对农民说，每年今日，树上都长满礼物，以报答你们的盛情。所以，今天人们所见的圣诞树上总是挂满了小礼物。
圣诞大餐： 圣诞节作为一个隆重庆祝节日，不能少了好吃美味食品。圣诞节火鸡大餐就是例牌主菜了，以前的人们或许会用微波炉自己做，现在的人们过节好多就是在外面餐馆里用餐了，商家们也会利用机会赚顾客们的钱，当然还有许多圣诞节食品，姜饼、糖果等等了。
圣诞PARTY： 圣诞节必不可少的节目，有家庭式的，朋友式的，情人式的各种歌样PARTY。一种友情，亲情，爱情聚会的好时光。
戴着圣诞帽，唱着圣诞歌，说说大家的圣诞愿望。 圣诞帽： 那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。
在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到那个角落，都会看到各式各样的红帽子，有的还有帽尖发亮的，有的是金光闪闪的。 圣诞袜： 最早以前是一对红色的大袜子，多大都可以，因为圣诞袜是要用来装礼物的，小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上的收礼。
要是有人圣诞节送小汽车那怎么办？那最好就叫他写张支票放进袜子里好了。 圣诞卡： 是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着耶稣降生故事的图画，以及“庆祝圣诞、新年快乐”之类的祝愿的话。
报佳音： 圣诞夜指12月24日晚至25日晨。 教会组织一些圣诗班（或由信徒自发地组成）挨门挨户地在门口或窗下唱圣诞颂歌，叫作“报佳音”，意思是再现当年天使向伯利恒郊外的牧羊人报告耶稣降生的喜讯。
报佳音的人称为Christmas Waits，这项活动往往要进行到天亮，人数越来越多，歌声越来越大，大街小巷满城尽是歌声。 颂歌： 圣诞节时唱的赞美诗称为“圣诞颂歌”。
圣诞颂歌很多，曲谱多取自著名音乐家的名作。经常唱的有《普世欢腾，救主下降》、（Joy to the World！）、《天使歌唱在高天》（Angels WeHave Heard on High）、《缅想当年时方夜半》（It Cametbe Midnight Clear）、《美哉小城， 小伯利恒》（O Little Town of Bethlehem）、《牧人闻信》（While Shepherds Watched Their Flocks）、《远远在马槽里》（Away in the Manger ）、《荣耀天军》（Angels,from the Realms of Glory）、《听 啊，天使唱高声》（Hark! the Herald Angels Sing）、《圣诞钟声》 （I Heard the Bells on Christmas Day）、等等其中以《平安夜》 （Silent Night）最为有名。
据说，1818年在奥地利一个名叫奥本多夫的小镇上住着一个默默无闻的乡村牧师一摩尔。这年圣诞节，摩尔发现教堂里管风琴的管于被老鼠咬坏了，修理已经来不及了。
怎么庆祝圣诞呢？摩尔为此闷闷不乐。他忽然想起《路加福音》里记载着，耶稣降生时，天使向伯利恒郊外的牧羊人报佳音后，高唱颂歌：“在至高之处荣耀归于上帝，在地上平安归于他所喜悦的人。
”他灵机一动，根据这两句经文写成一首赞美诗，取名《平安夜》。 摩尔写好歌词后拿给本镇小学教师葛路伯看，请他谱曲。
葛路怕读完歌词很受感动，谱好曲，第二天在教堂里演唱，大受欢迎。后来有两个商人路过这里，学会了这首歌，他们为普鲁士国王威廉四世演唱，威廉四世听后大力赞赏，下令把《平安夜》定为全国教堂过圣诞节时必唱的歌曲之一。
此外，有条件的教堂每年圣诞节时还会演唱德国著名音乐家韩德尔的《弥赛亚》（又名《救世主》）等音乐作品，通过这些音乐崇拜活动来加强节日的喜庆气氛。 圣诞老人： 圣诞老人原指公元4世纪时小亚细亚专区的主教尼古拉，他因和蔼可亲慷慨济贫万里闻名。
到了6世纪，东方把他尊称为圣尼古拉。由于民间有关尼古拉的传说中，都联系到少年儿童和礼物，从此，圣诞老人便成为专门在圣诞节向孩子们送礼物的慈祥老人的形象。
到了18世纪，通过文学和绘画，圣诞老人逐渐成为身穿红外衣的白胡子、白眉毛老人形象。 圣诞礼物： 据《圣经》记载，来自东方的圣人在耶稣降生的时候赠送礼物，这就是圣诞老人为儿童赠送礼品习俗的由来。
英国少年儿童在圣诞前夕把长统袜子放在壁炉旁，相信圣诞老人在夜里会从大烟囱下来，给他们带来满袜子的礼物。法国的少年儿童把鞋放在门口，让“圣婴来时把礼物放在鞋里面。”
5.该不该庆祝西方节日中文议论文
春节
对于中华民族而言，再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨，它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色，在人们心中打下牢牢的情结.这无与伦比的厚重情结，在漫长悠远的历史长河里，仿若一根风雨不蚀，亘古不朽的硕大红飘带，维系着泱泱华夏的繁衍生息，连结着百姓的幸福与苦难.当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时，年关已倏忽而至.我在神圣的期待里翻捡着春节的陈年记忆，也在温暖的盘算中寻觅着年关的诸多话题，由此衍生出一连串的思索.
随着中国对外开放的步伐加大，国门的洞开，各国文化的交流，人们逐渐关注起西方节日来，如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地.尽管“洋节”来到中国，却冲击不了中国传统节日，“过大年”，它依然没有失去其永恒的光泽，挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌，舞雄狮从来都没被淡漠；红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨.一个古老悠久的节庆，以其极为强盛的民族性而经年沿袭，绵延不绝，没有任何的力量可以泯灭它的存在.即便世间长久流传着“年关难过年年过”的说法，然而不论是孩提的“过年”所向往的欢乐，还是成人的“过年关”所滋生的微妙情感，都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋，这便是春节的无限魅力.
春节文化已由单一变得丰厚，由传统走向新潮.人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩，转向外出旅行，游览名山大川；转向参加主题PARTY庆典活动.同时，人们也开始将传统的阖家团年，转向到饭店包席守岁；即便拜年，许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段，将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之.此外，以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会，愈来愈受到人们推崇和青睐.所有这些，不仅增添了传统佳节的气氛，而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色.
但不变的是春节对于所有炎黄子孙，无疑是共同的吉祥福祉.不论是飘泊海外，远涉重洋的游子，还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女；无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民，还是高官厚禄、养尊处优的贵人，心里无不揣着对春节的眷恋，无不怀抱着对过年的珍视.一句“每适逢佳节倍思亲”的诗，该凝结人们心头几多深情！一俟年关迫近，跋涉于迢迢旅程的人们，那种星夜兼程的匆匆行色，那渴望乡关的殷殷目光，无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染.没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节饱含深情，旷世持久，也没有哪一个国家和民族，能像我们这样对春节无比虔诚，历久弥坚.
春节，是亲情的高度凝炼，又是催生欲望的时辰.寄托的是真情，期盼的是团圆.此时此刻，就连铁窗之中的囚徒，也会萌生对大墙之外的家的深深挂念.在年关，许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾：有的期待时来运转，把忧伤与苦痛抛弃；有的渴望开年大吉，将理想与希冀化为现实；有的畅想宏福齐天，能有贵人保佑平安、万事顺遂.因而久别的希望重逢，分离的希望团聚，贫穷的希望富有，卑微的希望平等，痛苦的希望幸福，忧伤的希望和美，农人希望丰收，工人希望上岗，穷人希望发财，我希望顺利考上重点高中……人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节.哪怕是画饼充饥，望梅止渴，人们也对春节充满无限的眷恋.因而春节盛满了欲望，春节催生着欲望，人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸.
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符.春节的笑声被晚风吹到很远的地方，这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福，她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着！我祈愿大家在“牛”转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶，让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾，燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念……
6.求一篇圣诞节在中国的论文2000字左右
人们把圣诞夜的前夕称为平安夜，据说，圣诞老人会在这天坐着由
许多麋鹿拉的车，背上一大袋礼物，悄悄地放在人们的袜子里面。如果你
有什么愿望，圣诞老人就会帮你实现。在国外，圣诞节就相当于我们的春
节。
自从圣诞节走进中国，每逢圣诞节，好多同学都要到各个文具店买
圣诞贺卡，惦记着今天要送谁圣诞卡，明天要送谁圣诞卡，这样就严重地
影响了学习。 同时，“ 圣诞节” 也是个非常浪费树木的节日。 据统计，100多
张圣诞贺卡就相当于一棵成年大树。圣诞节真是个“ 食树节” ，破坏森林
的“ 佼佼者” 。建议大家千万不要这样过圣诞节，要过还是过我们学校那
样的圣诞节。
记得去年的平安夜，我们班举行了“ 平安夜派对” 。我很有幸能够扮
分派礼物的圣诞老公公。我背着一大袋同学自己拿来的礼物，都装在袜
子里。青青拿来了她自己的 Q 币充值卡，伟达拿来了他自己做的心爱的
节日贺卡，杨逸是个小书法家，他把自己写的“ 龙马精神” ，也“ 捐” 了出来
……
好，时间到了，派对开始了。第一个节目是“ 大合唱” 。我们先唱出我
们心中的旋律：同一首歌。“ 鲜花曾告诉我，你怎样走过……”
第二个节目是分派礼物。 我们都笑得合不拢嘴，人人春风满面。 洪虹
拿到了我“ 捐” 出的可爱的小泰迪熊；张帆真幸运，居然拿到了杨逸的“ 龙
马精神” ；我却拿到了美术老师亲自“ 做” 的“ 遨游太空中” 。我也挺幸运
的，哈哈……这样的圣诞节，我觉得比过年更有气氛，更有意义。
圣诞节好不好，就要看你是怎样过的喽。
指导教师：王赛瑶
圣诞节在中国
广东省汕头市凤翔中心小学六（3）班 蔡伟明
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7.说题作文：要不要过圣诞节
然而，我们为什么要过圣诞节呢？
根据基督教的说法，圣诞节是为了纪念耶稣的出生而设立的节日，人们在这一天进行盛大的庆祝活动。其庆祝方式的来历已不可考证，但相互送礼物似乎就是圣诞节不成文的规定。
那么，既然是基督教用于纪念耶稣出生的节日，中国人为什么要过呢？当然，中国人里一定有基督教的信仰者。但我相信，多数汉族人的个人档案中，“宗教信仰”一定是“无”。不过，回族或其他民族信仰伊斯兰教就另当别论。
既然如此，我们为什么还要过圣诞节呢？
答案当然是，为自己找一个放松的理由。
