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2023-12-07 03:091.谁能给篇中医食疗方面的论文,谢谢了
《养老奉亲书》与老年人食疗方法 收费毕业论文 [2010-08-24 06:14] 【摘要】 《养老奉亲书》是我国现存的第一部老年养生的专著，书中较为详细地阐述了老年人食疗的方法和注意事项，指出老年人养生应以食疗为先，依据辨证为基，以脾肾为要进行合理为佳、味形为用的食疗方法。
而这种食疗方法更有利于老年人祛病强身、益寿延年。 【关键词】 养老奉亲书； 老年人； 食疗 食疗即饮食疗法，是中国传统的治疗方法之一，它通过运用中医的医疗理论指导人们的饮食，以达到养生保健、防病祛病的目的。
老年人因其特殊的生理特性，尤宜注重食疗。而我国现存早期的老年病学专著当属北宋陈直的《养老奉亲书》，其上承《内经》《黄帝阴符经》《千金方》之学，言老人食治之方、医药之法、摄养之道。
问世之后，历代医家争相引用，奉为圭臬。全书一卷，分上下两籍，极为重视饮食疗法，在232首方剂中就有 162首食疗方，占70.1%；且在下籍14篇中谈及老年保健的各种方法，如饮食、医药、起居、四时摄养等，饮食列于首位，名为“饮食调治第一”。
故本文着重分析该书中有关老年人的食疗，并就其研究方法特色进行探讨。 1 食疗为先 《养老奉亲书》采用药物和食物来防病治病，药物仅“止是扶持之法”，体现了该书食疗为先的思想。
饮食进则水谷充，谷气充则气血胜，气血胜则身体强壮。对于老年人，必须注意饮食的调配及保养，只有这样才能延缓衰老，因为“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食为资气血”，所以食疗是老年养生之大要，而食疗为先主要由以下几点所决定。
1.1 食物属性药食同源，食物与药物来源相同，食物性味和药物一样，均具有寒热温凉四性，辛甘酸苦咸五味，在功能上共同有温清补泻作用[1]。因此食物的应用可采用与用药相同之法来应用。
《养老奉亲书·序》（以下《养老奉亲书》原文皆引自上海科技出版社1988年版宋·陈直著，陈可冀、李春生订正评注本）谓之：“水陆之物为饮食者不啻千品，其五色、五味、冷热、补泻之性，亦皆禀于阴阳五行，与药无殊。……人若知其食性，调而用之，则倍胜于药也”。
说明将食物用于治病，其效优于药物的道理。而“老人有患，宜先食治，食治未愈，然后命药，此养老人之大法也” （《养老奉亲书·序》）即老年人生病时，应先用食疗的方法，当食疗无效时，再考虑使用药物，这才是治疗老年病的重要法则。
1.2 老年人喜好食物相对与药物而言，其可口美味，易于食用，常人均喜爱食物，而非药物，老人更是如此。又言“是药三分毒”，药物总会产生或多或少的毒性，与人有碍。
即故“缘老人之性，皆厌于药而喜于食，以食治疾，胜于用药” （《养老奉亲书·序》）。故顺其意为之，更能达到事半功倍的效果。
1.3 老年人特殊生理状况老年人脾胃虚弱，元气不足，气血虚弱，即所谓“其高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全仰饮食以资气血”（《下籍·饮食调治第一》） 。而对于老年人“若生冷无节，饥饱失宜，调停无度，动成疾患” （《下籍·饮食调治第一》），故治疗应着眼于既能治病，又不伤本已虚弱的脏腑。
所以对于老年人的疾患应首选食疗。正如《太平圣惠方·食治论》和《备急千金要方》所言“安人之本，必资于食”，“食能排邪而安脏腑，悦神爽心，以资气血，若能用食平疴，释情遣疾者，可谓良工”。
且“老人之疾，慎于吐痢，尤宜用食以治之” （《养老奉亲书·序》），故“食疗未愈，然后命药，贵不伤其脏腑也” （《下籍·饮食调治第一》）即当食疗无效时，再考虑使用药物，而当病情有所好转，仍须调停饮食，依食医之法，随食性变馐治之，才最为重要。 2 辨证为基 祖国传统医学提倡在治疗时应该遵循三因原则，即因时、因人、因地，根据季节气候的冷暖变化，人的不同体质和病证，不同地域的差异进行辨证治疗。
即对某一疾病的治疗应以辨证为基础进行相应的防治。而《养老奉亲书》中的食治部分主要从因时因人两个方面进行辨证分析。
2.1 因时施治《黄帝内经素问·四气调神大论》中曰：“故阴阳四时者，万物之始终也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”，而“人若能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保” （《下籍·四时养老通用备疾药法第八》），所以在不同的季节气候，当自然界发生了比较大的变化时，老年人应该及时调整饮食结构，运用四时阴阳、五行相生相克原则，利用食疗来防病延年。
2.1.1 春季摄食春季因其属木，主发生，肝旺，过食酸，会抑制肝阳的生发，故减酸；脾主甘，多食甘味以利于脾气旺盛，免受肝气的侵犯。故春季饮食之味宜减酸益甘以养脾气。
食疗宜选用性稍凉、有助于增进饮食的葛粉索饼方、桃仁粥、甘蔗粥等方剂。且 “常令嫡亲侍从，惟酒不可过饮；春时人家多造冷馔、米食等，不令下与；如水团兼粽、粘冷肥僻之物，多伤脾胃，难得消化，大不益老人，切宜看承” （《下籍·春时摄养第九》），以防产生消化系统疾病。
2.1.2 夏季摄食夏季因其属火，主长养，心火旺，过食苦，会使心火过旺而伤肺气，故减苦；肺主金，多食辛味以养肺气，使金生。
2.求一篇食疗与保健的论文 100字够了
随着生活水平的提高，中药食疗越来越受到人们的青睐，但究竟怎样食疗才能达到预防疾病和保健养生的目的，多数人知之不多，甚至存在一定的误区。
首先，中药食疗不是药味越多越好。
虽然作为食疗的中药大多药性平和，但其性味仍有一定的偏嗜，若不加选择，随意添加，则不仅起不到养生保健的作用，还可能会适得其反。所以中药食疗应根据药性，科学合理搭配。中医讲究药物的相须和相使，即不同种药物共同作用时，其疗效相加，产生协同作用。比如，羊肉性味甘温，含有丰富的脂肪、蛋白质、碳水化合物及钙、磷、铁等矿物质，若在其中加入一些干姜、肉桂，则能大大提高其温中补虚、温肾壮阳的作用。
其次，中药食疗要辨证施膳。要因人、因地、因时而异。
因人而异是指每个人的体质不同，阴阳偏盛各异，所以在运用中药食疗时，要祛强平弱，以达到阴阳平衡。比如，平时脾虚、肾虚的老年人，可选用黄芪、女贞子、鳖甲等以益气养阴、补脾固肾。黄芪益气固表，现代药理研究证实，黄芪中含有21种氨基酸，14种微量元素，且有明显提高白细胞和单核巨噬细胞系统吞噬功能，增强细胞免疫功能，还有很好的强心利尿作用。药膳配方可选用黄芪蒸鸡、黄芪鹌鹑等。另外，平时脾胃虚弱、倦怠懒言乏力者，可多服一些山药以补脾养胃，补肺益肾。山药是一种常用的滋补佳品，现代药理研究证实，山药能促进白细胞的吞噬能力，食用山药还能预防心血管系统的脂肪沉积，保持血管弹性，防止动脉粥样硬化。山药能使软骨具有一定的弹性。山药还含有消化酶，能促进蛋白质和淀粉分解，是身体虚弱、食欲不振、消化不良等患者的好食品。药膳配方可选用拔丝山药、山药扁豆粥、山药炒肉片等。
因地而异是说中药食疗还要根据地域的不同选择不同药物。比如，在西北严寒地区，寒气较重，阴盛阳衰，在应用补肾养阳类药物时用量宜重；而在东南温热地区，气候较热，则养阳类药物用量宜轻。
中药食疗还要因时而异。一年中，存在春温、夏热、暑湿、秋凉、冬寒的特点，所以，选择药物还要根据季节气候特点，取长补短。如寒冷的冬季，阳气较弱，可选用一些性味辛热之品佐餐。如肉桂、小茴香、高良姜等。肉桂具有扩张血管的作用，能增强血液循环，肉桂对胃肠具有一定刺激作用，能增强消化功能，缓解胃肠痉挛。药膳配方可选用肉桂小茴香羊肉汤、肉桂鸡肝、高良姜陈皮粥等。如在炎热的夏季，阳盛阴衰，这时就应选用一些气味甘平、甘寒的药物，如百合、枸杞、绿豆等。百合性味甘，微苦寒，具有滋阴润肺、清心安神的功效。枸杞性味甘平，具有滋肾润肺，补肝明目的作用。《神农本草经》载其“久服坚筋骨，轻身不老”。药膳配方可选用百合雪梨羹、枸杞莲子汤、绿豆粥等。
3.谁来带我写一篇药膳保健的论文赖,详细一点
药膳发源于我国传统的饮食和中医食疗文化，药膳是在中医学、烹饪学和营养学理论指导下，严格按药膳配方，将中药与某些具有药用价值的食物相配伍，采用我国独特的饮食烹调技术和现代科学方法制作而成的具有一定色、香、味、形的美味食品。（简言之，药膳即药材与食材相配伍而做成的美食。）它是中国传统的医学知识与烹调经验相结合的产物。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰；既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿。
因此，药膳既不同于一般的中药方剂，又有别于普通的饮食，是一种兼有药物功效和食品美味的特殊膳食。它可以使食用者得到美食享受，又在享受中，使其身体得到滋补，疾病得到治疗。因而，中国传统药膳的制作和应用，不但是一门科学，更可以说是一门艺术。
药膳食品，不是一般的营养食品，是现代所称的功能性食品。中药与食物相配，经过特殊的“食品化炮制”就能做到药借食味，食助药性，变“良药苦口”为“良药可口”。所以说药膳是充分发挥中药效能的美味佳肴，特别能满足人们“厌于药，喜于食”的天性。药膳既是一种功能性食品，也可以说它是中药的一种特殊的、受人们喜爱的剂型。宋代，陈直在《养老奉亲书》中说：“缘老人之性，皆厌于药，而喜于食。”“贵不伤其脏腑也。”其实，哪里是老人厌于药啊，中青年、儿童也都厌于药的。
“药王”孙思邈在《备急千金要方》中指出：“夫为医者，当须先洞晓疾源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药”，将食疗列为医治疾病诸法之首。“食能排邪而安脏腑，悦脾爽志以资气血”，食养即可调整脾胃功能，使气血生化有源，泉源不竭，精血充盈，人的机体功能自然健康不衰。药膳是药材与食材相配伍而做成的美食。它是中国传统的医学知识与烹调经验相结合的产物。它“寓医于食”，既将药物作为食物，又将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰；既具有较高的营养价值，又可防病治病。
七分养应该在三分治的基础上进行。且春季机体代谢增高、胃液增加，凡此种种，会引起胃酸分泌增加，更易引起或诱发溃疡病。溃疡病人除了应劳逸结合、保证睡眠、防寒保暖、稳定情绪之外，更应该合理膳食，于是查阅相关资料结合自己的理解与体会，整理出以下一些小“药方”【1】，基于药膳与养生保健的理论基础，用食疗法进补养胃，饱口福的同时解决困扰多年的胃病，何乐而不为呢。
1、鸡蛋壳焙黄研为细末，每次服6克，温水送服，主治胃溃疡。
2、红茶5克，放入茶杯中加沸水冲泡10分钟，调入适量蜂蜜、红糖饮服1日1-2次主治胃、十二指肠溃疡。
3、牛奶250克，煮沸调入蜂蜜30克，温热饮用，1日1-2次，主治胃十二指肠溃疡。
4、豆浆1碗，加饴糖15克，煮沸后晨起空腹服，主治胃、十二指肠溃疡。
5、每日饭前1个香蕉（以未成熟者为好），主治胃溃疡。
这些都是些常见易得且美味的食物，适合长期食用。此外，我平时喜食汤、粥，对此也特别关注，现也整理出一些，以供参考。
1、虫草百合鸭肉汤【6】
原料：冬虫夏草3克、百合25克、鸭肉100克。
制法：先将鸭肉炖30分钟，然后加入冬虫夏草、百合再炖20分钟，调味后饮汤并食虫草和鸭肉。
功效：健脾养胃并润肺补肾。适应：脾胃虚弱、肺肾不足，元气亏虚的患者。
2、牛奶粥 【7】
原料：大米100克，牛奶500克
制法：大米淘洗干净，加水旺火烧开后，改用小火煮成粥时，倒入牛奶搅匀，继续用小火熬煮约40-50分钟即成。可直接食用也可根据口味加糖或盐。
功效：补益气津养胃生肌。
适应：适合气阴不足的胃病，即气短、乏力、口干、内热的胃病患者，也适用于上消化道出血患者。
3、双鱼汤【6】
原料：花胶100克，鲜鱼腥草100克
制法：花胶用水泡半天，切成细丝，加入1500毫升水，旺火烧开后，改小火熬煮约50分钟，再加鲜鱼腥草滚10分钟即可，调味后食花胶饮烫。
功效：清胃生肌止痛。
适应：胃热患者，即经常感觉胃里有灼烧感，及因热而引起上消化道出血的患者
4.求饮食疗法的文章
饮食疗法，简称食疗，是指应用具有药理作用的食物防治疾病，保健强身的一种方法。按照中医理论认为"医食同源"，"药食同源"，很多中草药，既可做为治疗疾病的药物，同时也是很好的食品，就是我们日常生活中的很多蔬菜，水果常常也都具有食与药两方面的性能。因此，这些食品既可为食又可为药，就成为了饮食疗法丰厚的物质基础。我国传统食养，食疗的经验积累了大量宝贵的财产，再经过中医理论的指导，不断吸取新的知识，不断进行临床实践，不断总结，不断提高，逐步形成饮食疗法一门专门的科学。
食物中含有维护机体健康以及提供生长发育和劳动所需要的一切营养素；这些营养素包括碳水化合物，脂肪，蛋白质，无机盐，维生素和水六类。人类就是一块"五谷为阳"，"五果为助"，"五畜为益"，"五蔬为充"以维持其生生不息的生命活动的。正确，合理的饮食调养，不仅能提供人体必不可少的营养物质，而且还能起到补益养生，强身健体，延年益寿的作用。
"养生当论食补，治疗当考药攻"。自古以来，就有一种介于"食补"与"药攻"之间，既能补益又可治病，教人们从美味中吃出健康，除去疾病的饮食治疗方法。我国古代劳动人民在创造中医中药的同时，对饮食治疗留下了许多宝贵遗产，早在公元前597年就已发现酒曲对胃肠道疾病的治疗作用；晋时葛洪著《肘后方》首先记载了海藻治疗瘿方（即甲状腺肿）；唐代著名医学家孙思邈曾在《千金翼方》中说"凡病先以食疗，既食疗不愈，后乃用药尔"。由此可见，饮食疗法是自古就为医家所推崇的一种治疗方法。近几年来，随着工业现代化的高速发展，导致了日益严重的自然界生态失衡，某些药物的毒副作用，已给不少病患者带来了极大的痛苦，人们发出了"回归大自然"的强烈呼唤。利用食物来治疗疾病的方法越来越受到人们的重视，专门研究食物养生治病方法的"食疗学"也随之应运而生。许多医药人员致力于从浩如烟海的饮食医学著作中发掘整理食疗文献，从民间寻觅确有疗效的饮食偏方，利用饮食治疗疾病，不但为历代医药学家所肯定，而且也为现代医学所证实。饮食疗法已堂堂正正地走进了千家万户。
健康食疗法
生吃洋葱能抗癌--全美洋葱协会介绍，多吃洋葱可以降低胃溃疡、心脏病和脑溢血的发病率。
羊肉配豆腐，不上火--豆腐、冬瓜、丝瓜、油菜、菠菜、白菜等都属于凉性食物，可解羊肉的温热。
微辣有益胃黏膜--辣椒素能刺激分泌有保护作用的消化液，因此吃少量辣椒预防胃溃疡。
吃菠菜让人快乐--菠菜、深海鱼、香蕉、柚子、全麦面包、樱桃、大蒜、南瓜、低脂牛奶、鸡肉等食物都能调整人的情绪。
一周吃次肝，少得关节炎--肝脏中的维生素D能调节体内钙质、影响免疫系统，降低得风湿性关节炎的几率。
喝鸡汤能治流感--美国最新研究指出，鸡汤可以帮你将流感病毒排出体外。
番茄汁可以防血栓--糖尿病患者、吸烟者、飞机经济舱综合征患者多喝点。
得了肝炎多吃葡萄--葡萄中含有的天然生物活性物质、维生素和纤维素对肝炎患者十分有益。
酒后头痛，喝点蜂蜜--蜂蜜中含有一种特殊果糖，可以促进酒精分解，减轻头痛症状，尤其是红酒引起的头痛。
樱桃最适合女人吃--其中含铁量居水果之首，多吃可预防缺铁性贫血。
喝羊奶对肺有好处--煮时放杏仁或茉莉花茶，可除去膻味。
5.我要一篇药善与食疗的论文,你们帮我找一篇,谢谢啊
浅谈药膳与食疗
浅谈药膳与食疗
2007-1-20
经济越发展，物质生活越丰富，人们生活越来越好，疾病也越来越多，均衡膳食合理营养概念的重要性已毋庸质疑，。但对普通大众而言，营养认识上的误区和赏识摄取上的失衡，不仅无缩小和小时的迹象，相反，在科技发达，物质空前丰富的今天，却有不断生产并逐步扩大的的趋势，因此产生的种种营养相关疾病已成为威胁人类健康的重要问题，视网膜是健康，什么是亚健康，怎样吃才健康，怎样平衡膳食，合理营养等一系列的问题，也越来越引起人们的关注。
食疗是通过进食天然食物或食物与中药相配合，经烹调加工而制成的食品即药膳，达到防病治病，调养心神，保健强身，延年益寿目的的一种治疗方法。食疗品种主要有汤、饮、汁、箭膏、粥、饼、菜肴等制型，药膳的炮方法有：炖、焖、煨、蒸、炒、熬、煮、粥等。
食疗所用之药膳，无论古代或现代都有较严格的配伍禁忌，主要包括：（1）猪肉：反乌梅花、桔梗、黄莲；合苍木食，令人动风；合芥麦食，令人毛发落，患风病；合使鸽肉鲫鱼，黄豆食令人滞气。（2）猪血：同荞麦、豆酱食，令人发顽固性疾病；合鱼肉食，令人生痈疽。（3）羊肉：反半夏、菖蒲：忌麦门冬、芥菜、猪肝。（4）狗肉：反商路，忌朱砂、狗肉。（5）鲫鱼；反厚补：忌朱砂、狗肉。（6）龟肉：忌酒、果、蔬菜。（7）鳝鱼：忌狗肉、狗血。（8）鸭蛋；忌李子、桑椹子。（9）鳖肉：忌猪肉、兔肉、鸭肉、芥菜、鸡蛋。
食疗是中医保健的方法之一，食疗所用药膳的配伍和药物治疗所用的药剂配伍一样，都以辨证论治为基础。古今常用之药膳，也都依据中医基础理论，运用辨证论治的原则，以五脏为中心，结合阴阳、表里、寒热、虚实、在正确辨证的前提下，选择相应的药物和食物，配伍烹制而成。例如：病人出现精神困倦，四肢软弱，短气懒言，头昏自汗，食欲不振，便溏，舌头淡，苔白，脉缓无力等症，为脾虚气弱，用具有健脾益气的食品和药物配制进行食疗，常用药膳有：参枣米饭，山药汤圆、茯苓包子、益脾饼等。再如对肾虚腰痛、阳痿、早泄之症，用鹿鞭壮阳汤等。因此，食疗中坚守辨证用膳，才能达到康复肌体的目的，反之，不经辨证，随意用膳，不仅不利康复，反有害机体。
由于不同的季节对人体生理，病理会产生不同影响，所以用于康复保健的药膳，在使用 过程中须季节变化而选择，药膳中有四季五补之说。既春天气候温和，万物生长向上，五脏中肝气当令，肝主输泄为主，需补肝，称升补，宜食用首乌肝片等药膳；夏季炎热，人体喜凉，五脏中心气当令，需平补，宜用菊花肉片，玉竹心子等药膳食：冬季寒冷，阳气深藏，五脏中肾气当令，寒斜易伤肾阳，需要滋补，易示用归茂鸡，龙马童子鸡药膳。人的体质千差万别，不同体质，对食疗用膳有不同要求不同反应，因此，在食疗中，要全面考虑食疗对象贩体质因素，合理用膳，如老年人体质虚弱，适当选用温补之膳。而邵壮之人，气血方盛，故宜慎用补益之膳而忌久食。再如，男子易精亏，妇子易血虚。所以食疗中选用药膳也应有侧重。另外，阳盛体质慎用温热，阴盛之人慎用寒凉，肥胖之人尽用滋腻，因此进行食疗应全面考虑对象的体质因素，因人、因时合理用膳，药物攻逐病邪，食疗康复机体，应注意掌握即要机体康复，又不过用成害的原则，适量，合理，科学，正确的态度去食用药膳。
我深信以上内容或多或少能给你们的生活带来帮助，您和家人的健康是我的期望，大家的期望，让我们科学的认识掌握膳食营养，适量食用药膳。“愿合理营养与药膳使我们的明天更加美好！"
6.写一篇养身的论文,至少2000字
中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。
养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。其内容不外以下四点：1.顺其自然2.形神兼养；3.动静结合；4.审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。
此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。 而养生之术，其内容囊括了以下七方面： 1.神养。
包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。 2.行为养。
包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。 3.气养。
主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。 4.形养。
主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。 5.食养。
为中医养生之术的主要内容之一。其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。
内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。 6.药养。
主要内容为养生药剂的选配调制。其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。
因此，中医常有“药膳”之说。 7.术养。
是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。 而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。
所谓“民以食为天”。然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。
而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。 我国唐代医学家孙思邈说：“安生之本，必资于食；救疾之速，必凭于药；不知食宜者，不足以存生也”。
也就是说，不但要吃，还要知道吃什么，怎么吃才会让身体健康。 《黄帝内经》上说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”
五谷为养—人吃五谷杂粮，也就是说“食常杂”即每日能够食用谷类及薯类、豆类及其制品、、纯热能食物，达到合理、健康之目的。要求每日吃不同的食物。
食常杂的核心是坚持膳食的营养平衡和合理搭配，并持之以恒。粮谷类及薯类含有水化物、蛋白质、膳食纤维、B族维生素。
豆类含有脂肪、矿物质、B族维生素和维生素E。五果为助—— 水果中含有丰富的膳食纤维，在肠道内不易被消化吸收，能增加肠蠕动，有预防肠癌的作用。
水果中含果胶多，这种可溶性膳食纤维有降低固醇的作用，利于预防动脉粥样硬化、高血压、冠心病。 水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身体吸收，有利于中老年人大脑能量的补充。
水果中的名种有机酸，如苹果酸、柠檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增进食欲，有利于食物的消化吸收 龙眼：龙眼味甜，主要功效可开胃益脾，养血安神，补虚长智，在《神农本草经》望还说可怕五脏邪气，厌食、除虫毒等等。 芒果还具有药用价值：患慢性咽喉炎、音哑，用芒果煎水，代茶饮用，可去炎消哑，使嗓音甜润；取芒果2~3个，煎汤口服，可治疗疝气 菠萝的果肉中菠萝：含有一种独特的酶，能分解蛋白质。
吃了大量肉类菜肴后，嚼上几片鲜菠萝，对消化吸收帮助很好。 桃子：性温，味甘酸，能消暑止渴、清热润肺，有 "肺之果 " 之称，适宜肺病患者食用。
桃子果实营养丰富，尤其铁的含量较丰富，是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。此外，桃子含钾多，含钠少，适宜水肿患者食。
炎夏食桃，可养阴生津，润肠燥。 等等.不胜枚举。
五畜为益—— 动物性食物：蛋白质、脂类、矿物质、维生素 B族和维生素A、D 五菜为充—— 也就是青菜，含有大量的维生素。对于养颜，防止坏血病，益智等都有很大帮助。
此外还要多喝水 水是健康之本。人体70%是水分，血液里90%是水分，脑组织80%也是水分，儿童体内的水分甚至高达体重的85%左右。
人类饮水比吃饭更重要。水对于健康人体，延年益寿有着至关重要的作用。
水同时是最佳溶剂。它在人体内携带着许多溶解或悬浮的宝贵的化学物质，滋养着人体的生理。
人体内各种生化反应都要依靠水才得以完成。体内代谢产物的输送和毒物的排泄也需依靠水来进行。
人体任何部分缺了它，就将无法生存。水在维持生命方面比食物更重要。
人若不吃饭，光喝水也可延续生命2个月左右，若不吃饭不喝水则最多可活7天，高温天气只能活3天，可见水对于人体是多么重要。但是人们往往忽视饮水的重要。
饮水要以不渴也饮，渴饮不足为训。饮水应以喝白开水为主，辅以其他饮水应高新鲜度，水煮沸后再烧3分钟，达到国家标准。
饮水要先用水漱漱口，湿润口腔，要掌握慢饮、多次、少量。 当然想真正做到养生，还要从饮食，运动，心理等各方面进行训练。
我所做的还远远不够。不过自从上过这门课，我正在努力养成一个健康的生活习惯，并试着影响身边的人。
现在的我每天早晨刷牙前喝杯水。中饭前喝口汤。
饭后尽量保证半个小时的午睡。
7.有关健康饮食的论文3000字左右
国家的历史有长有短，疆域有大有小，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。
中国饮食文化 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
从特质看，中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全。五味调和的境界说（风味鲜明，适口者珍，有“舌头菜”之誉），奇正互变的烹调法（厨规为本，灵活变通），畅神怡情的美食观（文质彬彬，寓教于食）等4大属性，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。
从影响看，中国饮食文化直接影响到日本、蒙古、朝鲜、韩国、泰国、新加坡等国家，是东方饮食文化圈的轴心；与此同时，它还间接影响到欧洲、美洲、非洲和大洋洲，像中国的素食文化、茶文化、酱醋、面食、药膳、陶瓷餐具和大豆等，都惠及全世界数十亿人。 总之，中国饮食文化是一种广视野、深层次、多角度、高品位的悠久区域文化；是中华各族人民在100多万年的生产和生活实践中，在食源开发、食具研制、食品调理、营养保健和饮食审美等方面创造、积累并影响周边国家和世界的物质财富及精神财富。
中国饮食文化特点 中国是文明是国，亦是悠久饮食文化之境地。吾存于世，吃喝二十余年，有所心得有所感悟，现将饮食文化归纳出以下几个特点，望大家见教： 第一，风味多样。
由于我国幅员辽阔，地大物博，各地气候、物产、风俗习惯都存在着差异，长期以来，在饮食上也就形成了许多风味。我国一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分，主要是巴蜀、齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。
第二，四季有别。一年四季，按季节而吃，是中国烹饪又一大特征。
自古以来，我国一直按季节变化来调味、配菜，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。 第三，讲究美感。
中国的烹饪，不仅技术精湛，而且有讲究菜肴美感的传统，注意食物的色、香、味、形、器的协调一致。对菜肴美感的表现是多方面的，无论是个红萝卜，还是一个白菜心，都可以雕出各种造型，独树一帜，达到色、香、味、形、美的和谐统一，给人以精神和物质高度统一的特殊享受。
第四，注重情趣。我国烹饪很早就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的色、香、味有严格的要求，而且对它们的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一定的要求。
中国菜肴的名称可以说出神入化、雅俗共赏。菜肴名称既有根据主、辅、调料及烹调方法的写实命名，也有根据历史掌故、神话传说、名人食趣、菜肴形象来命名的，如‘全家福’、‘将军过桥’、‘狮子头’、‘叫化鸡’、‘龙凤呈祥’、‘鸿门宴’、‘东坡肉’…… 第五，食医结合。
我国的烹饪技术，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有‘医食同源’和‘药膳同功’的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。” 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。
这些思想早在先秦就已经形成，在《礼记·月令》就有明确的记载，而且反对颠倒季节，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；当然也反对食用反季节食品，孔子说的“不食不时”，包含有两重意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品，与当代人的意识正相反，有些吃反季节食品是为了摆阔。西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，西晋富翁石崇家也有暖棚。
这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。这种意识残留到现代的大约仅有节日食俗了（中医中药里也有一些，但未受到重视）。
“阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。人是“三才”之一，饮食是人类生活所不可少的、制作饮食的烹饪必然也要循此规律。
因此，不仅把味道分为五，并产生了“五味”说（其实人能感觉到的“味”不止有五，但二三千年前，能分辨出五种也不算少），而且还削足适履地把为数众多（当时人们已经认识到这一点）的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。这使。
8.需要一篇有关中医药养生保健之类的论文
中的常用小药方
1. 腋下狐臭 可用姜汁涂搽，可断根或用或田螺一个，塞入巴豆仁一粒，待壳内有汁水流出即以搽患处，坚持此方可断根
2. 中药毒 可用姜汁解
3. 刀斧伤 可用生姜嚼烂敷伤处
4. 食蟹中毒 可用干蒜煮汁服下
5. 染须发 可用蝌蚪，黑桑椹各半斤瓶中封固，百日化泥，取涂须发，永黑如漆
6. 脸上黑斑 可用白僵蚕末，水调涂搽
7. 乳汁不通 可用木莲两个，前猪蹄一个，煮烂连汁服，一日即可通乳
8. 牙齿出血 可用淡竹叶煎浓汁含漱
9.急
“身体是革命的本钱”这句话我们从小到大听过无数次，身边关心你的人也时时不忘提醒你注意自己的身体。
可我们中的大部分人对健康，养生却知之甚少。为了解更多，我选修了《养生与大众健康》这门课，老师知识渊博，讲课风趣幽默，我从中学到了很多，也对养生有了一个全新的认识。
中医将养生的理论称为养生之道，而将养生的方法称为养生之术。 养生之道，基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化理论。
其内容不外以下四点：1.顺其自然2.形神兼养；3.动静结合；4.审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。
而养生之术，其内容囊括了以下七方面： 1.神养。包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面，多涉及中医文化、宗教文化和民俗文化内容。
2.行为养。包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。
3.气养。主要为医用健身气功的“内养功”，多涉及中医文化、宗教文化和武术文化内容。
4.形养。主要包括形体锻炼及体育健身活动，多融合了医学文化和武术文化内容。
5.食养。为中医养生之术的主要内容之一。
其应用范围较广，适应人群也较多，主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。内容包括了医、药、食、酒以及民俗等文化。
6.药养。主要内容为养生药剂的选配调制。
其选药多为纯天然食性植物药，其制法多为粗加工调剂，其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。
7.术养。是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。
而这其中与我们生活联系最紧密，也是我们最容易把握的就是“食养”。所谓“民以食为天”。
然而随着现在社会生活节奏的逐渐加快，西方快餐的涌入，传统的与我们身体健康密切相关的“一日三餐”越来越不为人所重视，越来越多的人处在所谓“亚健康”状态。而我所希望的就是自己身边的人都可以健健康康的，所以我学了，并且时刻提醒他们。
我国唐代医学家孙思邈说：“安生之本，必资于食；救疾之速，必凭于药；不知食宜者，不足以存生也”。也就是说，不但要吃，还要知道吃什么，怎么吃才会让身体健康。
《黄帝内经》上说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。” 五谷为养—人吃五谷杂粮，也就是说“食常杂”即每日能够食用谷类及薯类、豆类及其制品、、纯热能食物，达到合理、健康之目的。
要求每日吃不同的食物。食常杂的核心是坚持膳食的营养平衡和合理搭配，并持之以恒。
粮谷类及薯类含有水化物、蛋白质、膳食纤维、B族维生素。豆类含有脂肪、矿物质、B族维生素和维生素E。
五果为助—— 水果中含有丰富的膳食纤维，在肠道内不易被消化吸收，能增加肠蠕动，有预防肠癌的作用。 水果中含果胶多，这种可溶性膳食纤维有降低固醇的作用，利于预防动脉粥样硬化、高血压、冠心病。
水果中含有容易消化吸收的糖，可直接被身体吸收，有利于中老年人大脑能量的补充。 水果中的名种有机酸，如苹果酸、柠檬酸、酒石酸等，能刺激中老年人消化液的分泌，增进食欲，有利于食物的消化吸收 龙眼：龙眼味甜，主要功效可开胃益脾，养血安神，补虚长智，在《神农本草经》望还说可怕五脏邪气，厌食、除虫毒等等。
芒果还具有药用价值：患慢性咽喉炎、音哑，用芒果煎水，代茶饮用，可去炎消哑，使嗓音甜润；取芒果2~3个，煎汤口服，可治疗疝气 菠萝的果肉中菠萝：含有一种独特的酶，能分解蛋白质。吃了大量肉类菜肴后，嚼上几片鲜菠萝，对消化吸收帮助很好。
桃子：性温，味甘酸，能消暑止渴、清热润肺，有 "肺之果 " 之称，适宜肺病患者食用。桃子果实营养丰富，尤其铁的含量较丰富，是缺铁贫血患者的理想食疗佳果。
此外，桃子含钾多，含钠少，适宜水肿患者食。炎夏食桃，可养阴生津，润肠燥。
等等.不胜枚举。 五畜为益—— 动物性食物：蛋白质、脂类、矿物质、维生素 B族和维生素A、D 五菜为充—— 也就是青菜，含有大量的维生素。
对于养颜，防止坏血病，益智等都有很大帮助。 此外还要多喝水 水是健康之本。
人体70%是水分，血液里90%是水分，脑组织80%也是水分，儿童体内的水分甚至高达体重的85%左右。 人类饮水比吃饭更重要。
水对于健康人体，延年益寿有着至关重要的作用。水同时是最佳溶剂。
它在人体内携带着许多溶解或悬浮的宝贵的化学物质，滋养着人体的生理。人体内各种生化反应都要依靠水才得以完成。
体内代谢产物的输送和毒物的排泄也需依靠水来进行。人体任何部分缺了它，就将无法生存。
水在维持生命方面比食物更重要。人若不吃饭，光喝水也可延续生命2个月左右，若不吃饭不喝水则最多可活7天，高温天气只能活3天，可见水对于人体是多么重要。
但是人们往往忽视饮水的重要。饮水要以不渴也饮，渴饮不足为训。
饮水应以喝白开水为主，辅以其他饮水应高新鲜度，水煮沸后再烧3分钟，达到国家标准。饮水要先用水漱漱口，。
